عليه . واحْتِجانُ المالِ : إِصْلَاحُهُ وجَمْعُه وضَمُّ ما انتشر منه . واحْتِجانُ مالِ غيرِك : اقتِطاعُهُ وسَرِقتُهُ . وحَجَنْت الشيءَ واحْتَجَنْتُهُ إِذا جَذَبْتَه بالمِحْجَنِ إِلى نَفْسِك . وحَجَنَه عن الشيء : صَدَّه وصَرَفه . والغَزْوةُ الحَجُونُ : التي تُظهر غيرها ثم تخالف إِلى غير لك الموضع ويُقْصَدُ إِليها ، ويقال : هي البعيدة . والحَجُونُ ، بفتح الحاء ، جبلٌ بمكة وهي مَقْبُرة . والحَوْجَنُ ، بالنون : الوَرْدُ الأَحمر . والحَجِنُ المرأَةُ القليلةُ الطَّعْم . حجا : الحِجَا : العقل والفِطْنة . وكلمة مُحْجِيَّةٌ : مخالفة المعنى للفظ ، وهي الأُحْجِيَّةُ والأُحْجُوَّة ، وقد حاجَيْتُه مُحاجاةً وحِجاءً : فاطَنْتُه فَحَجَوْتُه . والأُحْجِيّة والحُجَيَّا : هي لُعبة وأُغْلوطة يَتَعاطاها الناسُ بينهم ، وهي من نحو قولهم أَخْرِجْ ما في يدي ولك كذا . وفلان يأْتينا بالأَحاجِي أَي بالأَغاليط . وفلان لا يَحْجُو السِّرَّ أَي لا يحفظه . وحَجا سِرَّه يَحْجُوه إذا كتمه . وسِقاء لا يَحْجُو الماءَ : لا يمسكه ورَاعٍ لا يَحْجُو إبله أَي لا يحفظها ، والمصدر من ذلك كله الحَجْو . وأَحْجاء الشيءِ : نواحيه ، واحدها حَجاً . والحَجا : الناحية . وأَحْجاءُ البلادِ : نَواحيها وأَطرافُها . والحَجَا ما أشرف من الأَرض . والحَجَا : المَلجأُ . وإنه لَحَجِيٌّ إلى بني فلان أَي لاجئٌ إليهم . وتحجَّيت الشيءَ : تعمّدته . وحَجَوْنا قصدنا واعتمدنا . وحَجَوْت بالمكان : أَقمت به ، وكذلك تَحَجَّيْت به . وحَجِئْت بالشيء وتَحَجَّيْت به ، يهمز ولا يهمز ، تمسك ولزمت . وحجا الفحلُ الشُّوَّل يَحْجُو : هدَر فعرفَت هديره فانصرفت إليه . وحَجا به حَجْواً وتحَجَّى ، كلاهما : ضَنَّ ، ومنه سمي الرجل حَجْوة . وحَجا الرجل للقوم كذا وكذا أَي حزاهم وظنهم كذلك . وإني أَحْجُو به خيراً أَي أَظن . يقال تَحجَّى فلان بظنه إذا ظن شيئاً فادعاه ظانّاً ولم يستيقنه . وحَجَتِ الريحُ السفينة : ساقتها . والحَجْوة هي الجَحْمة يعني الحَدَقة . وهو حَجٍ أَنْ يفعلَ كذا وحَجِيٌّ وحَجاً أَي خَلِيقٌ حَرِيٌّ به . وأَحْجِ به أَي أَحْرِ به ، وأَحْجِ به أَي ما أَخْلَقَه بذلك وأَخْلِق به ، وهو من التعجب الذي لا فعل له . وأَحْجَى بمعنى أَجْدَر وأَولى وأَحق . والحِجاءُ ، ممدود : الزَّمْزَمة ، وهو من شِعار المَجُوس . واحْتِجاه إذا كتَمَه . والحَجاةُ : نُفَّاخة الماء من قطر أَو غيره . وربما سموا الغدير نفسه حَجاةً ، والجمع من كل ذلك حَجًى ، مقصور ، وحُجِيٌّ . والحَجاةُ فُقَّاعة ترتفع فوق الماء كأَنها قارورة ، والجمع الحَجَوات . واستَحْجَى اللحمُ : تغير ريحه من عارض يصيب البعيرَ أَو الشاة أَو ما اللحمُ منه . وأَحْجاءٌ : اسم موضع . حدأ : الحِدَأَةُ : طائر يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان ، وقال بعضهم : إنه كان يصيد على عَهد سُلَيْمان ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، وكان من أَصْيدِ الجَوارِح ، فانْقَطَعَ عنه الصَّيْد لدَعوة سليمان . والحُدَيَّا : تصغير الحِدَوْ . والحَدَا : شبْهُ فأْس تُنْقَر به الحِجارةُ ، وهو مُحَدَّد الطَّرَف . والحَدَأَةُ : الفأْس ذاتُ الرأْسين ، والجمع حَدَأ وقيل : الحِدَأةُ ، الفأسُ العَظيمة ؛ وقيل : الحِدَأُ : رُؤوسُ الفُؤُوسِ . والحَدَأَةُ : نَصْل السهم . وحَدِئَ بالمكان حَدَأَ بالتحريك : إذا لزِقَ به . وحَدِئَ إليه حَدَأً : لجَأَ . وحَدِئَ عليه وإليه حَدَأ : حَدِبَ عليه وعَطَفَ عليه ونَصَرَه ومَنَعه من الظُّلم . وحَدِئَ عليه : غَضِبَ . وحَدِئَتِ الشاةُ : إذا انْقطَع سلاها في بطنها فاشتَكَتْ عنه . وقولهم في المثل : حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقة ، قيل : هما قبيلتانِ مِن اليَمن ، وقيل هما قبيلتانِ : حدأ بن نَمِرَةَ بن سَعْد العشيرة ، وهم بالكوفة ، وبُنْدُقة بن مَظَّةَ ، وقيل : بُنْدُقة بن مِطِيَّةَ وهو سُفْيان بن سَلْهَم بن الحكم بن سَعْدِ