والجَيْلان : التراب والحصى الذي تجول به الريح على وجه الأَرض . ويوم جَوْلانيٌّ وجَيْلانيٌّ : كثير التراب والريح . ويقال للقوم إذا تركوا القَصْد والهُدَى : اجْتَالَهُم الشيطان أَي جالوا معه في الضلالة . الجائل والجَوِيل ما سَفَرَتْه الريحُ من حُطَام النَّبْت وسواقط ورق الشجر فَجالَت به . واجْتال أَموالَهم أَي ذهب بها ، واسْتَجالها مثله . يقال في المَيْسِر : أَجِلِ السِّهام . وأَجالَ السهام بين القوم : حَرَّكها وأَفْضَى بها في القِسْمة . ويقال أَجالوا الرأْي فيما بينهم . والجُول والجالُ والجِيلُ : ناحيةُ البئرِ والقبرِ والبحر وجانبُها . والجُول بالضم : جدار البئر ؛ وهو كل ناحية من نواحي البئر إلى أَعلاها من أَسفلها . وقيل : جُولُ القبر ما حَوْله . والجُول : العزيمة ، ويقال العقل ، وليس له جُول أَي عقل وعَزِيمة تمنعه مثل جُول البئر لأَنها إذا طُوِيَت كان أَشدَّ لها . ورجل ليس له جالٌ أَي ليس له عَزِيمة تمنعه مثل جُول البئر . والجُول : لُبُّ القلب ومَعْقُوله . الجُول الصَّخْرة التي في الماء يكون عليها الطَّيُّ ، فإن زالت تلك الصخرة تَهَوَّرَ البئر ، فهذا أَصل الجُول ؛ والأَجْوَلِيُّ من الخيل : الجَوَّال السريع ؛ وجَوَلان المال بالتحريك : صِغاره ورَدِيئُه . والجَوْل : الجماعة من الخيل والجماعةُ من الإِبل . واجْتال منهم جَوْلًا : اختار . والجَوْل : الحَبْل ورُبَّما سمي العِنان جَوْلًا . والجَوْل : الوَعِل المُسِنُّ . والجَوْل : شجر معروف . وجَوْلانُ والجَوْلانُ بالتسكين : جبل بالشام . والمِجْوَل : الفِضَّة والمِجْوَل : ثوب أَبيض يُجْعَل على يد الرجل الذي يَدْفع إليه الأَيْسار القِداح إذا تَجَمَّعوا . المِجْوَل الصُّدْرة والصِّدار ، والمِجْوَل : الدِّرْهَم الصحيح . والمِجْوَل : العُوذة . والمِجْوَل : الحِمار الوحشيّ . والمِجْوَل : هِلال من فِضَّة يكون في وَسَط القِلادَة . والجال : لغة في الخالِ الذي هو اللِّواء . جوم : الجَوْمُ : الرِّعاءُ يكون أَمرهم واحداً . والجَامُ : إناء من فضة ، عربي صحيح ؛ والجَامُ الفَاثُور من اللُّجَيْن ويُجْمَع على أَجْؤُمٍ . وجامَ يَجُومُ مثل حامَ يَحُوم حَوْماً إذا طلب شيئاً خيراً أَو شرّاً . وجمعُ الجَامِ جامات ، ومنهم من يقول جُومٌ . جون : الجَوْنُ : الأَسْوَدُ اليَحْمُومِيُّ ، والأُنثى جَوْنة . والجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرةً ، وقيل : هو النباتُ الذي يَضْرِب إِلى السواد من شدّة خُضْرتِهِ . والجونُ أَيضاً : الأَحمَرُ الخالصُ . والجَوْنُ : الأَبيض ، والجمع من كل ذلك جُون ، بالضم . والجَوْنةُ الشمسُ لاسْوِدادِها إِذا غابت ، وقد يكون لبَياضِها وصَفَائِها ، وهي جَوْنة بيّنة الجُونةِ فيهما . وهو من الأَضداد . والجُونةُ في الخَيْل : مثل الغُبْسة والوُرْدة ، وربما هُمز . والجَوْنةُ : عين الشمس . والجُونِيّ : ضربٌ من القَطا ، وهي أَضْخَمُها تُعْدَلُ جُونِيَّةٌ بكُدْرِيَّتَيْن ، وهنَّ سُودُ البطونِ ، سُودُ بُطون الأَجْنِحة والقوادِمِ ، قصارُ الأَذناب ، وأَرْجُلُها أَطْوَلُ من أَرْجُلِ الكُدْرِيّ . والجُونِيَّة : غَتْماء لا تُفْصِح بصَوْتِها إِذا صاحت إِنما تُغَرْغِرُ بصوْت في حَلْقِها . والجُونةُ : جُونةُ العطَّارِ ، والجمع جُوَنٌ ، بفتح الواو . والجُوَن أَيضاً جمعُ جُونةٍ للآكام . والجُونةُ : سُلَيْلَةٌ مُسْتديرةٌ مُغْشَّاة أَدَماً تكون مع العطَّارين ، والجمع جُوَن . والجُونة ، بالضم : التي يُعدُّ فيها الطيبُ ويُحْرز . والجَوْنةُ الفَحْمةُ . والجَوْنةُ الخابيةُ مطليَّة بالقار . والجَوْنان طرَفا القَوْس . وأَبو الجَوْن : كُنْية النَّمِرِ . والتَّجَوُّن تَبْييضُ بابِ العَرُوس . والتَّجوُّنُ : تَسْوِيدُ باب الميت .