عبد الله علي مهنا

210

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

جنف : الجَنَفُ في الزَّوْرِ : دُخُولُ أَحد شِقَّيْهِ وانْهِضامُه مع اعْتدال الآخر . جَنِفَ ، بالكسر ، يَجْنَفُ جَنَفاً ، فهو جَنِفٌ وأَجْنَفُ ، والأُنثى جَنْفاء . ورجل أَجْنَفُ : في أَحدِ شِقَّيْه ميل عن الآخر . والجَنَفُ : المَيْلُ والجَوْرُ ؛ الجُنافيّ : الذي يَتَجانَفُ في مِشْيَتِه فَيَخْتالُ فيها . وجَنِفَ عليه جَنَفاً وأَجْنَفَ : مالَ عليه في الحكم والخصومةِ والقول وغيرها . وجَنِفَ عن طريقه وجَنَفَ وتجانَفَ : عَدَلَ ، وتجانف إلى الشيء كذلك . وتجانَفَ لإِثمٍ أَي مال . ويقال : أَجْنَفَ الرجل أَي جاء بالجَنَف . ورجل أَجْنَفُ أَي مُنْحَني الظهر . وذَكَرٌ أَجْنَفُ : وهو كالسَّدَلِ . وقَدَح أَجْنَفُ : ضَخْمٌ . جنفر : الجَنافِيرُ : القبورُ العادِيَّةُ ، واحدها جُنْفُورٌ . جنفس : جَنْفسَ إذا اتَّخَمَ . جنفلق : الجَنْفَلِيقُ : الضخمة من النساء وهي العظيمة . جنق : الجُنُق : حجارة المَنْجَنِيق . والجُنُقُ : أَصحاب تدبير المَنْجَنِيق . وجَنَقُوا يَجْنِقُون جَنْقاً . وجَنَّقُونا بالمَنْجَنِيق تَجْنِيقاً أَي رَمَوْنا بأَحجارها . ومَجْنَقَ المنجنيقَ وجَنَّق . جنم : الجَنْمة جماعة الشيء . جنن : جَنَّ الشيءَ يَجُنُّهُ جَنًّا : سَتَره . وكلُّ شيء سُتر عنك فقد جُنَّ عنك . وجَنَّه الليلُ يَجُنُّهُ جَنًّا وجُنوناً وجَنَّ عليه يَجُنُّ ، بالضم ، جُنوناً وأَجَنَّه : سَتَره ، وبه سمي الجِنُّ لاسْتِتَارِهِم واخْتِفائهم عن الأَبصار ، ومنه سمي الجَنِينُ لاسْتِتَارِهِ في بطنِ أُمِّه . وجِنُّ الليل وجُنُونُهُ وجَنانُه : شدَّةُ ظُلْمتِهِ وادْلِهْمامُه ، وقيل : اختلاطُ ظلامِهِ لأَن ذلك كلَّه ساترٌ . واسْتَجَنَّ فلانٌ إِذا استَتَر بشيء . وجَنَّ المَيّت جَنّاً وأَجَنَّه : ستَره . والجَنَنُ ، بالفتح : هو القبرُ لسَتْرِهِ الميت . والجَنَنُ أَيضاً : الكَفَنُ لذلك . وأَجَنَّه : كَفَّنَه . وجَنَنْتُهُ في القبر وأَجْنَنْتُهُ أَي وارَيْتُهُ ، وقد أَجنَّه إِذا قَبَره . والجَنِينُ : المقبورُ . والجَنَنُ الميت . والجَنَانُ ، بالفتح : القَلْبُ لاسْتِتاره في الصدر ، وقيل : لِوَعْيه الأَشْياء وجَمْعِهِ لها ، وقيل : الجَنانُ رُوعُ القلب ، وذلك أَذْهَبُ في الخَفَاءِ ، وربما سمّي الرُّوحُ جَناناً لأَن الجسم يُجِنُّهُ . والجَنِينُ : الولدُ ما دام في بطن أُمّه لاسْتِتَارِهِ فيه ، وجمعُهُ أَجِنَّةٌ وأَجْنُنٌ ، بإِظهار التضعيف ، وقد جَنَّ الجنينُ في الرحم يَجِنُّ جَنّاً وأَجَنَّتْه الحاملُ . والمِجَنُّ : الوِشَاحُ . والمِجَنُّ : التُّرْسُ ، والجمع المَجانُّ . وقَلَب فلانٌ مِجَنَّه أَي أَسَقَطَ الحَيَاءَ وفعَل ما شاءَ . وقَلَبَ أَيضاً مِجَنَّه : ملَك أَمرَه واستبَدَّ به . والجُنَّةُ ، بالضم : ما واراكَ من السِّلاح واسْتَتَرْتَ به منه . والجُنَّةُ : السُّتْرة ، والجمع الجُنَنُ . يقال : استَجَنَّ بجُنَّة أَي اسْتَتَر بسُتْرة ، وقيل : كلُّ مستورٍ جَنِينٌ ، حتى إِنهم ليقولون حِقْدٌ ، جَنِينٌ وضِغْنٌ جَنِينٌ . والاجْتِنان : الاسْتِتار . والمَجَنَّة : الموضعُ الذي يُسْتَتر فيه . والجَنانُ الأَمر الخفي . وأَجْنَنْتُ الشيء في صدري أَي أَكْنَنْتُهُ . والجُنَّةُ : الدِّرْعُ ، وكل ما وَقاك جُنَّةٌ . والجُنَّةُ : خِرْقةٌ تَلْبسها المرأَة فتغطِّي الوَجْهَ وحَلْيَ الصدر ، وفيها عَيْنانِ مَجُوبتانِ مثل عيْنَي البُرْقُع . والجُنَّةُ : الوِقايةُ . وجِنُّ الناس وجَنانُهم : مُعْظَمُهم لأَن الداخلَ فيهم يَسْتَتِر بهم . وجَنانُهم جماعتُهم وسَوادُهم ، وجَنانُ الناس دَهْماؤُهم . والجِنُّ : ولدُ الجانّ . والجِنُّ نوعٌ من العالَم سمُّوا بذلك لاجْتِنانِهم عن الأَبصار ولأَنهم اسْتَجَنُّوا من الناس فلا يُرَوْن ، والجمع جِنانٌ ، وهم الجِنَّة . والجِنِّيُّ : منسوبٌ إِلى الجِنِّ أَو الجِنَّةِ . والجِنَّةُ : الجِنُّ . والجِنُّ خلاف الإِنسِ ،