حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

242

الإفصاح في فقه اللغة

ويبرُؤ بَراء وبراءة وبُروءا وتبرأ : سَلِم . وأبرأه اللّه وأبرأه منه فهو بريء ، والجمع : بَرِيئون وبُرَءاء وبُراء وأبراء وأبرِياء ، وهي بَريئة ، والجمع بَرِيئات وبَرِيّات وبَرايا ، وأنا بَراء منه ، لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث : أي بَرِيء . الإدانة : دايَنه مُداينة ودِيانا : جازاه ، وحاكمه . ودانه يَدِينه دَيِنا : جازاه . و - له منه : اقتصّ . ودان يدين دِينا ودِيانة : خضع وذلّ ، ويقال دان له . الجَنحة : الجُنَاح : الإثم ، وقيل : الميل إلى الإثم ، مشتقّ من الجُنوح وهو المَيل . جنَح يجنَح ( مثلثة النون ) جَنحا وجُنوحا واجتنح وأجنَح : مال . والمرّة منه : جَنحة . الجِناية : الذنب والجُرم ، الجمع : جِنايات وجَنايا . جنَى الذنب عليه يجنيه جناية : جرّه إليه ، وجنَى جناية : أذنب ذنبا يؤخذ به . وغلبَت الجناية في ألسنة الفقهاء على الجرح والقطع . وجانَى عليه وتجَنّى عليه : ادّعَى عليه جناية لم يفعلها ، ويقال : تجَنّى عليه جناية . الغُرم : الغُرم والغَرَامة : ما يلزم أداؤه مما لا يجب عليك غَرِم الدِيَة والدَين يغرَم غُرما ومَغرَما وغرامة : أدّاها . وأغرَمه وغرّمه : جعله غارما . التعويض : عاضني يعُوضني عَوضا وأعاضني وعوّضني : أعطاني العِوَض وهو البَدَل والخَلَف . وأعاضني اللّه منه عِوَضا وعَوضا وعِياضا . وجمع العِوَض : أعواض واعتاض وتعوّض : أخذ العِوَض . واستعاضه : سأله العِوَض ، فعاوضه أي أعطاه العِوَض . واعتاضه : جاءه طالبا العِوَض . التنفيذ : نفَذ الأمرُ والقولُ ينفُذ نُفوذا ونَفاذا : مضى ، وأنفذ الأمرَ : قضاه . ونفَذ السهمُ : خرق الرميّة وخرج منها ، وقد أنفذه ونفّذه . التأجيل : أجِلَ الشىءُ يأجَل أجَلا فهو أجِلٌ وأجِيل ، وأجَل يأجُل أُجُولا : تأخّر ، وأجّله : أخّره . و - جعل له أَجَلا . وأجَلُ الشئ : مُدّته ووقته الذي يَحِلّ فيه و - غاية الوقت المحدد للشئ . الجمع : آجال . وتأجّلت فلانا : طلبت منه أن يؤجّلني إلى مدّة ، واستأجلته : طلبت منه تحديد أَجَل . العَدل : الإنصاف ، وهو إعطاء المرء مالَه وأخذُ ما عليه . والعادل : المَرضِىّ الحُكم أو الشهادة عدَل في أمره يعدِل عَدلا وعَدالة ومَعدِلة : استقام . و - في حكمه : حكم بالعَدل فهو عادل ، والجمع : عُدول . وهو عَدلٌ للواحد والجمع والمؤنث ، وقد يجمع على عُدول ، ويقال : امرأة عَدلة . وعدُل عُدُولة وعَدالة : كان عَدلا . القِسط : العدل ، يستوى فيه الواحد والجمع : قسَط يقسُط قِسطا وأقسط : عدل . يقال : أقسط في حكمه وبينهم وإليهم : عدل في القسمة والحكم . وتقسّطوا الشئ بينهم : تقسّموه على العدل واقتسموه بالسَوِّية . والقِسط : الحِصّة والنصيب . وقسَط يقسِط قَسطا وقُسوطا : جار وعدل عن الحق فهو قاسِط ، والجمع : قُسّاط وقاسطون .