حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

184

الإفصاح في فقه اللغة

شدة البُغض . بَغِض الشىءُ يبغَض بُغضا وبغُض بَغاضة وبِغضة : صار ممقوتا مكروها . وبغَضه يبغَضه بُغضا : مقَته وكرهه فهو باغض وبَغُوض ، والشئ بغيض ومبغوض ، وأبغَضته : مقّته وكرهته . وبغّضه للناس : جعلهم يبغَضونه كثيرا . وتباغضوا : أبغض بعضهم بعضا . وتبغّض إليه : أظهر البغض . وباغضه : جزاه بُغضا ببُغض . الكُره : ضد الحب . كرُه الأمرُ والمنظر كَراهة وكراهِيَة وكَراهِيّة : قبُح ، فهو كريه . وكرِه الشئ يكرَهه كَرها وكُرها ومَكرَهة وتكرّهَه : أبغضه ومقَته ، فهو مكروه . والكَره : الإباء والمشقّة ، أو الكُره : ما أكرهت نفسك عليه ، والكَره : ما أكرهك غيرُك عليه وأكرهه على الأمر : حمله عليه قَهرا . يقال : فعله كَرها أي إكراها ، وفعله على تكرّه وتكارُهٍ وفعله مُتكرّها . وكَرّهه إليه : صيّره كَرِيها ، وما كان كَرِيها فكَرُه : أي صار كريها . القِلَى : البغض ، قلاه يقلِيه وقلِيَه يقلاه قِلَى وقَلاء : أبغضه وكرِهه غاية الكراهية فتركه . أو قلاه في الهجر ، وقَلِيَه في البغض . المَقت : مقَته يمقُته مَقتا ومقّتَه : أبغضه أشد البغض . فهو ممقوت ومَقِيت ومقُت الشىءُ إلى الناس مَقاتة فهو مَقِيت . وما أمقتني له . تخبر أنك ماقِتٌ ، وما أمقَتَه عندي : تخبر أنه ممقوت . الرَّغم : مثلثة الراء ، الكُره ، والذلّ ، والهوان . رَغَم فلان يرغَم رَغَما ورَغما ومَرغَما : لصِق بالرَّغام أي التراب . و - ذلّ . و - أُكره على عمل ، فهو رَغِيم ، والجمع رُغَماء ورِغام ، وهي رَغيمة ، والجمع : رَغائم ورغَمه يرغَمه وأرغمه : كرِهه . و - قسَره . و - أذَلّه . و - حمله على ما لا يقدر أن يمتنع عنه وترغّم فلانا : عمل ما يُرغِمه . وفعله على رَغم أنفه ورُغم أنفِه : أي على كرهٍ منه . والراغِم : المُرغَم . السُّخط : الكُره . و - ضد الرضا . سَخِط يسخَط وتسخّط : غضِب فهو ساخط وسَخِط الشىءَ وعليه يسخَطه سُخطا وسُخُطا وسَخطا وسَخَطا وتسَخّطه : كرهه وغضب عليه ولم يرضه . وأسخطه : أغضبه ، والمسخوط : المكروه . النَّقم : نقَم عليه ، ومنه أمرَه ينقِمه نَقما ونُقوما ونَقِم منه ينقَم : عابه وأنكره ، وكرِهه أشدّ الكراهية لسوء فعله . الاجتواء : جَوِي الطعامَ يجواه جَوًى واجتواه واستجواه : كرهه فلم يوافقه ، وجَوِيَت نفسي منه وعنه . العِيَاف : عاف الطعامَ والشراب - وقد يقال في غيرهما - يعافه ويَعيفه عَييفا وعِيافا وعَيَفانا وعِيافة : كرهه فلم يشربه ، فهو عائف وعَيُوف وعَيفان . والطعامُ مَعِيف . الحقد الحِقد : إمساك العداوة في القلب والتربص