والاسم الفَكِيهة والفُكاهة . الغَمر : الكريم الواسع الخُلق وفلان غَمر الرداء : أي كثير المعروف سَخِىّ ، الجمع : غِمار وغُمور . الماجد : المَجد : نَيل الشرف . و - الكرم المأثور عن الآباء . مجُد فلان ومجَد يمجُد مَجدا ومَجادة : كان ذا مَجد فهو ماجد ومَجيد : أي شريف ، أو كريم . وأمجَده ومجّده : عظّمه وأثنى عليه . واستمجد : صار ما جدا . وتماجد : ذكر مَجده وماجَدَه مِجَادا : عارضه بالمجد فمَجده : أي غلبه في المجد . الحب والصداقة الحُبّ : أحبَبت الرجل إحبابا ومَحَبَّة : مال قلبي إليه . فأنا مُحِبّ وهو مُحَبّ ومحبوبٌ على غير قياس . وحبَبته أحِبّه حُبّا ومَحَبّة فهو محبوب وحَبيب ، وحَبِبته أحَبّه لغة . والحِبّ : المحبوب ، وهي حِبّة . والتحبُّب : إظهار الحُبّ . وهما يتحابّان : يحبّ كل منهما صاحبه . وحبُبت إليه : صرت له حبيبا . وحبّب إليه الأمرَ : جعله يُحبّه . وحَبّ بفلان : أي ما أحَبّه إلىّ . الصداقة : المَحبّة ، واشتقاقها من الصدق في الوُدّ والنُصح . والصديق : الحبيب للواحد والجمع والمؤنث . وهي صديقة أيضاً . ويجمع الصديق على أصدقاء وصُدَقاء وصُدقان . وصادق فلانا مُصادقة وصِداقا : اتخذه صديقا . وتصادقا : تحابّا وتوَادّا . الخُلّة : الصداقة المختصّة لا خَلَل فيها ، تكون في عفاف وفي دَعارة . والخُلّ : الصديق المختصّ . والخَلِيل : الصديق ، أو من أصفَى المَوَدّة وأصحّها ، للذكر والأنثى والواحد والجمع ، ويجمع على أخِلّاء وخُلّان . وهي خَليلة ، والجمع : خلائل . وخالّه : صادقه . الوُدّ : الحُبّ ، ودِدته أوَدّه وُدّا ووَدّا ومَودّة ووَدادة ووِدَادا ووادَدته : أحببته ، والاسم المَوَدّة . وتودّده : اجتلب وُدّه ، وإليه : تحبّب . ووادّه مُوَادّة ووِدَادا : حابّه ، وتوادَّا : تحابّا . ووَدِيدك : الذي يُوَادّك . والوَدُود : الكثير الحُبّ للمذكر والمؤنث ، والجمع : وُدَداء . وهو وُدِّي وهم وُدِّي وأوُدِّي وأوِدّائي . الأُخُوّة : الأُخُوّة والإخاء : الصداقة ، والصُحبة . والأخُ : الصديق ، والجمع : إخوان وأُخوان ، وهي أُخت . أخا فلانا يأخُوه أخُوّة وإخاء وآخاه مُؤاخاة وإخَاء وتأخّاه : اتخذه أخّا . وآخّاه : قال له يا أخي . وتآخَيَا : صارا كالأخوين . المصافاة : صافاه وأصفاه : صدَقه الإخاء والمودّة . والصَفِيّ : الصديق المختار ، والحبيب المصافى . وهم أصفياء . وهي صَفِيّة . وتصافيا : تخالصا في الوُد . الإخلاص : خلَص الماء من الكدر :