وقد هشَشت أهِشّ هُشُوشة : صرتُ خَوّارا ضَعفا واستهشّه : استخفّه . الرازِم : الذي لا يقدر على القيام ، رزَم يرزُم رُزاما ورُزوما : ثبت على الأرض . و - سقط من الإعياء والهُزال . السَّغِل : الضعيف ، وهي سَغِلة ، وهو أن يضطرب خَلقه ويضعُف ، وقد سَغِل يسغَل سَغَلا . القَصِيع : غلام قَصِيع : لا يكاد يشِبّ ، ومقصوع وقصيع وقَصِعٌ : كادى الشباب ، وهي بهاء ، وقد قصُع ككرم وفرح قَصاعة وقَصَعا . الوَغِل : السيئ الغذاء . القَزَم : رُذال الناس ، للواحد والجمع والذكر والأنثى . وقد يثنى ويجمع ويؤنث ، فيقال رجل قَزَمٌ ، ورجلان قَزَمان ، وامرأة قزَمة ، ورجال أقزام وقُزامَى وقُزُم . وقد قَزِم يقزَم فهو قَزم وقزَم وقَزِم وقُزُم ، وهي بهاء . والقَزَم أيضاً : القَماءة والدَناءة ، أو صِغَر الجسم في المال ، وصِغَرُ الأخلاق في الناس . الرَّخو : الرَّخو - بتثليث الراء - الضعيف الذي لا غناء عنده . و - الهَشّ من كل شئ ، والأنثى بهاء . رخُو رَخاء ورَخاوة ورِخوة واسترخى . وقيل : الرِّخو من الرجال يكون في الفؤاد والعمل والخَلق . وأصله في إرخاء الرباط . وقد أرخاه الضعف ، وراخَيته مراخاة : جعلته رِخوا . الرَّطل : الرَّطل - بتثليث الراء - الكبير الضعيف و - الرجل الليّن و - الغلام الذي لم تشتدّ عظامه . أَرطل فلان : صار له ولد رَطلٌ . و - استرخَى . الحسن والجمال الحُسن : ضِدّ القُبح ، هو الجمال ، حسُنَ وحسَن يحسُنُ حُسنا فهو حاسن وحَسَنٌ وحُسَان وحُسّان ، وهي حَسَنة وحَسناء وحُسّانة . والمَحَاسن : المواضع الحسنة من البدن ، الواحد : مَحسَنٌ ، وقيل : لا واحد له . حسَّنَ الشىءَ : جعله حسَنا . واستحسَنه : رآه حسَنا . وأحسَنَ فلان : أتى بحَسَنٍ . الجَمَال : الحُسن في الخُلُق والخَلق وقيل : الجمال : رِقّة الحُسن . وقيل : صفة تُلحظ في الأشياء وتبعث في النفس رِضاً وسرورا . جمُل الشىءُ جَمالا فهو جميل وجُمَال وجُمّال وهي جَميلة وجَملاء . وجَمّله : زيّنه فتجمّل . القَسَامة : القَسامة والقَسَام : الحسن والجَمال ، والمُقَسَّم : الحَسن الجميل . قسُم الرجلُ والوجهُ قَسامة وقَساما ، فهو رجلٌ قَسِيمٌ وقسيمُ الوجه ، الجمع : قُسُمٌ ، وهي قسيمةٌ وقسيمة الوجه .