حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
118
الإفصاح في فقه اللغة
قَضَفا . والقَضَافة من خَلق لا من هُزال . الضاوِىّ : الذي ضؤُل جسمه لتقارب نسب أبويه . أضوَى الرجل : دَقّ و - وُلد له ولد ضاويّ . وفي الحديث : « اغتَرِبوا لا تَضُووا » . والضَوَى : دِقّة العظم وقلة اللحم خِلقة ، أو هو الهَزال . ضَوِى يضوَى ضَوىً فهو غلام ضاوِىّ ، وهي ضاويّة . الضَّئيل : النحيف الجسم . وقيل : الصغير الضعيف من كل شئ . الجمع : ضُؤَلاء وضِئال ، والأنثى : ضَئِيلة ، وهو المُضطَئِل : ضؤُل ضَآلة وضُئُولة وتضاءل واضطأَل : صغُر جسمه . و - نحُف وتضاءل أيضا : تفبّض وانضمّ بعضه إلى بعض . و - أخفى شخصَه . و - تصاغر . وضاءل شخصَه : صغّره . السِّندَأو : الدقيق الجسم مع عِظَم رأس . المِدل : رجل مِدلٌ : خَفِىّ الشخص قليل اللحم . القِشّة : الصبيّة الصغيرة الجثة التي لا تكاد تنبت ولا تنمِى ، الجمع : قِشَش . الأنقَى : الدقيق القصب ، والأنثى نَقواء . نَقِيَ الرجل ينقَى نَقَاوة ونَقَاء : ذهب لحمه . السَّغِل : قيل : هو الصغير الجثة الدقيق القوائم ، أو المضطرب الأعضاء ، سَغِل يسغَل سَغَلا ، فهو سَغِلٌ وهي سَغِلة . الناحل : نحَل الرجل كمنع وعلم ونصر وكرم نُحولا : دقّ وهُزِل و - الجسمُ : ذهب من مرض أو سفر ، فهو ناحل ونحيل ، والجمع : نَحلَى ، وهي ناحلة وأنحله الهم والمرض . الهَبَلّق : الزَرِىّ الخلق . القَرثَل : الزرِىّ القصير ، وهي قَرثَلة . الأِزب : الذي تدِقّ مفاصله صبيا ولا تكون زيادته في ألواحه وعظامه ، وإنما زيادته في بطنه وسُغلَته . المَهلُوس : الذي يأكل فلا يرى ذلك عليه في جسمه ، هُلِس كعُنى ، وهلَسه المرض يهلِسه هَلسا وهُلاسا واهتلسه : هزَله وضمَره فهو مَهلُوس ومُهتَلَس . المَودُون : المَودُون والمُودَن : القصير العنق الضيّق المنكبين الناقص الخَلق مع قِصَر ألواح ويدين . وَدِنَت المرأة تَودَن ودَناً وأودَنت : ولدت المُودَن . العَشّ : الدقيق عظام اليدين والرجلين . والعَشّة : المرأة الطويلة القليلة اللحم ، أو الدقيقة عظام اليد والرِجل عشّ البدنُ يعَشّ عَشاشة وعُشوشة وعَشَشا : نَحِل وضمر ، وأعشّ اللّه بدنه .