حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
115
الإفصاح في فقه اللغة
والألواح ، وهو مع ذلك فَسل عظيم الجُثة ضعيف العقل ، وقد اعفَنجَج . الدُّخشُم : الأسود الضخم . البَحشَلِيّ : الأسود الغليظ ، الجمع : بَحاشل ، والبَحشَلة : غِلَظ في سواد . الأعكَب : الذي عظُم خَلقه وغلُظ ، وقد عكِب يعكَب عَكَبا فهو أعكَبُ والأنثى عكباء . السمين الممتلىء الجسم اللَّحِيم : الكثير اللحم ، لَحم لَحامة : كثر لحم بدنه ، وأَلحَم : صار ذا لحم . السَّمِين : الكثير اللحم والشحم . سَمِن يسمَن سِمَنا وسَمانة ، فهو سامن وسمين . والاسم السِمنة . وأسمَن وتسمّن : سَمِن ، والسُمنة : دواء يتخذ للسِمَن . وطعام مَسمَنة للجسم . وامرأة مُسمَنة خِلقةً . و - مُسَمَّنة بالأدوية . وأسمنه وسَمنه : جعله سمينا . الزَّهِم : السمين الكثير الشحم ، زَهِم يزهَم زَهَما . المُضفَئِدّ : الممتلئ بُدنا ولحما وشَحما . الحادر : الكثير اللحم ، والحَدر والحَدارة : السِمَن في غِلَظ واجتماع خَلق . حدُر الشخص وحدَر يحدُر حَدرا وحَدارة : امتلأ وغلُظ . العَبهَر : العَبهر والعُباهر : الممتلئ الجسم . و - العظيم . والعَبهَرة : الرقيقة البَشَرة الناصعة البياض . و - الجامعة للحسن في الجسم والخَلق . و - السمينة الممتلئة الجسم . الرَّيّان : الكاسى القَصَب التامّ الخلق ، وهي رَيّا ورَيّانة وقد رَوِى يروَى رَيَّا ورِوَّى . والجمع : رِواء . البَدر : غلام بَدرٌ : غليظ حادر ، والأنثى بَدرة ( حادر : غليظ ممتلئ ) . الغُندُر : غلام غُندُر وغُندُور : سمين غليظ . التَّارّ : ترّ الغلام والرجل يتُرّ ويتَرّ تَرّا وتُرورا وتَرارة : امتلأ جسمه . الفُرهُود : الناعم التارّ ، ولا يوصف به الرجل . يقال : غلام فُرهود . فَرهد وتفرهد : امتلأ وحسن . العَشَنّط : التارّ الظريف مع حسن جسم . الوَخواخ : هو من الرجال السمين الكثير اللحم المضطر . الهزال والمهزولون الهُزال : ضد السِمَن وقيل : ذهاب الجسم من وجع أو غيره . وقد هُزِل هُزالا : ضعف