حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

106

الإفصاح في فقه اللغة

بجنبه . وقيل : عرق بين الحُلقوم والعِلباوَين ، وهو ينبض أبدا ، فهو من الأوردة التي فيها الحياة ، وقيل : الوريدان : عرقان في العنق بين الأوداج وبين اللَبّتين . الجمع : وُرُد وأورِدة . الوَدَج : عِرق الأخدع الذي يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة وقيل الوَدَجان : عرقان غليظان يكتنفان ثُغرة النحر يميناً ويساراً ، والجمع : أوداج . ووَدَج الدابة يدِجها وَدجا وودّجها : قطع وَدَجها . الأخدَع : أحد عرقين في جانبي العنق ، وهو شعبة من الوريد . الجمع : أخادع . خدَع فلانا يخدَعه خَدعا : قطع أخدَعيه . الناظر : عرق في الأنف وفيه ماء البصر يجرى من الجبهة إلى الخياشيم ، وهما ناظران يكتنفان الأنف عن يمين وشمال . الشَّأن : الشأنان : عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين . الأصدَغ : عرق في الصُّدغ ، وهما أصدغان . الغَرب : عرق في العين يسقى فلا يرقأ . الجمع : غُروب . الأصدَر : عرق في الصُدغ ، وهما أصدران وقيل : عرق في العين . الصادُ : عرق بين العين والأنف . الوَشِيجة : واحدة الوشائج ، وهي عروق الأذنين . الحافُّ : الحافّان : عرقان يكتنفان اللسان . الصُّرَد : الصُّرَدان : عرقان يستبطنان اللسان . الناحر : الناحر والناحرة : عرق في النحر ، وهما ناحران . الراهِش : الراهِش والراهِشة : عرق في باطن الذراع ، وهما راهشان . وقيل : الرواهِش : عروق ظاهر الكفّ ، أو عروق باطن الذراع . الناشرة : واحدة النواشر ، وهي عروقٌ وعَصَبٌ باطنَ الذراع . الألَفّ : ما استبطن العَضُد ، وهما ألَفّان . الأكحل : عرق في الذراع ، وهما أكحَلان ، وهو عِرق الحياة . ولا تقل : عرق الأكحل . الأبهَر : ما كان في المَتن ، وهما أبهران . أَلبُب : بنات أَلبُب وبنات أَلبَبٍ : عروق في القلب تكون منها الرِقّة . العمود : عرق في وسط البطن . وقيل : هو ما تحت المَسرُبَة وقيل : من لدن الرُهابة إلى السَحر . الأبيض : عرق في السُرّة . وقيل في الظهر . وقيل : في الحالب وقيل : في الرُفغ . المُرَيطاء : قيل : المُرَيطاوان : عرقان في مَراقّ البطن ، عليهما يعتمد الصائح والمؤذّن .