ابن سيده
559
المحكم والمحيط الأعظم
* وفَأْسُ القَفَا : مُؤَخَّر القَمَحْدُوَة . * وفَأْسُ الفَمِ : طَرْفه الذي فيه الأَسْنان . السين والباء والهمزة سبأ * سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً ، وسِباءً ، ومَسْبَأً ، واسْتَبَأَها : شَرَاها . * والسَّبَّاءُ : بَيَّاعُها ، قال خالِد بن عَبْدِ اللَّه لعُمر بن يُوسف الثَّقَفِىِّ : يا ابن السَّبَّاء ، حكى ذلك أبو حَنِيفةَ . وهي السِّباءُ والسَّبِيئَةُ . * وسَبَأَتْهُ السِّياطُ والنارُ سَبْأً : لَذَعَتْهُ ، وقيل : غَيَّرَتْه ، وكذلك الشمسُ ، والنارُ ، والسَّيْرُ ، والحُمَّى ، كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ ، أي : يُغَيِّره . * وسَبَأَ جِلْدَه سَبْأً : أَحْرَقَه ، وقيل : سَلَخَه . وانْسَبَأَ هو . * وإنك لتُرِيد سُبْأَةً ، أي سرًا بَعِيدًا يُغَيِّرُك . * وسَبَأَ على يَمِينٍ كاذبةٍ ، يَسْبَأُ سَبْأً : حَلَف ، وقيل سَبَأَ على يَمِينٍ يَسْبَأُ سَبْأً : مَرَّ عليها كاذِبًا . * وأَسْبَأَ لأَمْرِ اللَّه : أَخْبَتَ . * وأَسْبَأَ على الشىءِ : خَبت له قَلْبُه . * وسَبَأ : اسم رَجُلٍ يَجْمَعُ عامَّةَ قبائل اليَمَن ، يُصْرَفُ على إرادة الحَىِّ ، ويُتْرَكُ صَرْفُهُ على إرادة القبيلة ، وفي التنزيل : لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ [ سبأ : 15 ] . وكان أبو عمرو يقرأ : « لِسَبَأَ » ، قال : من سَبَأَ الحاضِرِينَ مَأْرِبَ إذْ * يَبْنُونَ من دُونِ سَيْلِها العَرِمَا « 1 » وقال : أَضْحَتْ يُنَفِّرُها الوِلْدَانُ مِنْ سَبَأٍ * كأنهم تحتَ دَفَّيْها دَحارِيجُ « 2 » وقيل : سَبَأ اسم بَلْدَة كانت تَسْكُنها بِلْقِيسُ . وقالوا : تَفَرَّقُوا أَيْدِى سَبَا ، وأيادِى سَبَا ، فبَنَوْهُ ، وليس بتخفيف عن سَبَأٍ ؛ لأن صورةَ
--> ( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 134 ؛ وجمهرة اللغة ص 773 ، 1022 ؛ ولسان العرب ( عرم ) ؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 59 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سبأ ) ؛ وللأعشى في معجم ما استعجم ص 1170 . ( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 217 ؛ ولسان العرب ( دحرج ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سبأ ) .