ابن سيده
544
المحكم والمحيط الأعظم
أراد يَرْتَئِسُ فحذف الهمزةَ تَخْفِيفًا بدليًا . * والرُّؤاسُ ، والرُّؤاسِىُّ ، والأرْأسُ : العَظِيمُ الرَّأْس ، والأُنْثَى رَأْساءُ . * وشاةٌ رأْساءُ : مُسْوَدَّة الرَّأْسِ والوَجْه . * وشاةٌ رَئِيسٌ : مُصَابَةُ الرَّأْسِ ، والجَمْعُ رَآسَى . * ورَجُلٌ رَأّسٌ : يَبِيعُ الرُّؤُسَ . * والرَّائِسُ : رَأْسُ الوادِى ، وكل مُشْرِف رائِسٌ . * ورَأسَ السَّيْلُ الغُثَاءَ : جَمَعه ، قال ذُو الرُّمَّة : خَنَاطِيلُ يَسْتَقْرِبْنَ كل قَرارَةٍ * ومَرْتٍ نَفَتْ عنها الغُثاءَ الرَّوائِسُ « 1 » * والرَّأْسُ : القَوْمُ إذا كَثُرُوا وعَزَّوا . برَأْسٍ من بنى جُشَمِ بن بَكْرٍ * نَدُقُّ به السُّهُولَةَ والحُزُونَا « 2 » ورَأَسَ القَوْمَ يَرْأَسُهم رِياسَةً ، ورَأسَ عليهم فرَأَسَهُم وفَضَلَهُم ، ورَأَسَ عليهم كأمَرَ عليهم ، وتَرَأّسَ عليهم كأَمَّر ، ورَأَّسُوه على أنفسهم كأَمَّرُوه . * والرَّئِيسُ : سَيِّد القَوْمِ ، والجَمْع رُؤَساء ، وهو الرَّأْسُ أيضا . ورَئِيسُ الكلاب ورائِسُها : كبيرها الذي لا تَتَقَدَّمه في القَنص . * وَكلْبةٌ رائِسٌ : تأخُذُ الصَّيْدَ برأْسِه . * وسَحَابةٌ رائِسٌ ورائِسةٌ : مُتَقَدِّمَة للسَّحَاب . * وخرج الضَّبُّ مُرَائِسًا : اسْتَبَقَ برَأْسِه من جحره وربما ذَنَّبَ . * وفَرَسٌ مِرْآسٌ : يَعَضُّ رُءُوس الخَيْل إذا صارت معه في المُجَاراة ، قال رؤبَة : لَوْ لَمْ تُبَرِّزْهُ جوادٌ مِرْآس « 3 » وَلَدَتْ وَلَدها على رَأْسٍ واحدٍ ، عن ابن الأعرابىِّ ، أي : بعضهم في إثْرِ بعض ، وكذلك : ولد له ثلاثة أولاد رَأْسًا على إثر رأس ، أي : واحدا في إثر آخر .
--> ( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1140 ؛ ولسان العرب ( ربب ) ، ( رأس ) ، ( خنطل ) ؛ والمخصص ( 10 / 105 ، 155 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( رأس ) . ( 2 ) البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( رأس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 63 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 7 / 295 ) ؛ والمخصص ( 3 / 138 ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 67 ؛ وتاج العروس ( برز ) ، ( رأس ) ؛ ولسان العرب ( برز ) . وفيه : ( مرأسُ ) مكان ( مرآسْ ) . وكذلك الرواية في تاج العروس . وبعده : لسقطت بالماضغين الأضراس .