مقلوبه : أسر * أَسَرَه يَأْسِره أَسْرًا ، وإسَارةً : شَدَّه . * والإِسَارُ : ما شُدَّ به ، والجمع : أُسُرٌ . والأسِيرُ : الأَخِيذُ ، وأصله من ذلك ، وكلّ مَحْبُوسٍ في قدٍّ أو سِجْنٍ أَسِيرٌ . وقَوْله تعالى : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً [ الإنسان : 8 ] قال مجاهد : الأَسِيرُ : المَسْجُون ، والجَمْع أُسَرَاءُ ، وأُسَارَى ، وأَسارى وأَسْرَى ، وقال ثَعْلَب : لَيْس الأَسْرُ بعاهة فيجعل أَسْرَى من باب جَرْحَى في المعنى ، ولكنه لما أصيب بالأسْر صار كالجَرِيح واللَّدِيغ ، فَكُسِّرَ على فَعْلَى كما كُسِّر الجَرِيحُ ونحوه ، هذا مَعْنى قوله . * والأَسْرُ : شِدَّة الخَلْقِ . ورَجُلٌ مَأْسُورٌ : شَدِيدُ عَقْد المَفَاصِل والأَوْصَالِ ، وفي التَّنْزِيل : نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ [ الإنسان : 28 ] . وكذلك الدَّابّة . * وأُسْرَةُ الرَّجُلِ : رَهْطُه الأَدْنَوْنَ . * وأُسِرَ بَوْلُهُ أَسْرًا : احْتَبَسَ ، والاسْمُ الأَسْرُ ، والأُسْرُ . وعُودُ أُسْرٍ منه . مقلوبه : رأس * رَأْسُ الشىءِ : أعلاه ، والجمع أَرْؤُسٌ ، وآراسٌ على القَلْبِ ، ورُؤُس على الحذف قال امْرُؤُ القَيْسِ : فَيَوْمًا إلى أَهْلِى ويَوْمًا إليكمُ * ويَوْمًا أحُطُّ الخَيْلَ من رُؤْسِ أَجْبالِ « 1 » وقال ابن جِنِّى : قال لي بعضُ عقيلٍ : القافِيَةُ رَأْسُ البَيْت ، وقوله : رُءُوسُ كَبِيرَيْهِنَّ يَنْتَطِحان « 2 » أراد الرُءُوُسِ الرَّأْسين ، فجعل كل جزء منهما رأسًا ، ثم قال : يَنْتَطِحان ، فرجع المعنى . * ورَأَسَهُ يَرْأَسُهُ رَأْسًا : أصاب رَأْسَه . * ورُئِسَ رَأْسًا : شَكَا رَأْسَه . * ورُجُلٌ مَرْءُوسٌ : أَصَابَهُ البِرْسامُ . * وارْتَأَسَ الشىءَ : رَكِبَ رَأْسَه ، وقوله أَنْشَده ثَعْلَب : ويُعْطِى الفَتَى في العَقْلِ أَشْطَارَ مالِه * وفي الحَرْب يَرْتاسُ السِّنَانَ فَيَقْتُل « 3 »

--> ( 1 ) البيت لامرئ القيس في زيادات الديوان ص 473 ؛ ولسان العرب ( رأس ) ؛ وتاج العروس ( رأس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 53 ) . ( 2 ) عجز بيت بلا نسبة في لسان العرب ( رأس ) ، وصدره : رَأَتْ جبلًا فوق الجبالِ إذا التَفَتْ . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رأس ) .