ابن سيده
518
المحكم والمحيط الأعظم
* وسُلَّمٌ : فَرَسُ زَبَّانَ بن سَيَّار . مقلوبه : سمل * سمَلَ الثَّوبُ يَسْمُلُ سُمُولًا ، وأسْمَلَ : أطْلَقَ . وثَوْبٌ سَمَلَةٌ ، وسَمَلٌ ، وأسْمالٌ ، وسَمِيلٌ ، وسَمُولٌ . قال أعرابىٌّ من بَنِى عَوْفِ بن سعد : صَفْقَةُ ذِى ذَعالِتٍ سَمُول * بَيْعَ امْرئٍ ليس بمُسْتَقِيلِ « 1 » أرادَ ذي ذعالِبٍ فأبدل التاء من الباءِ ، وأنشد ثعلب : بَيْعُ السَّمِيلِ الخَلَقِ الدَّرِيسِ « 2 » والسَّوْمَلُ : الكِساءُ الخَلَقُ ، عن الزّجاجى . * والسَّمَلَةُ : الماءُ القَليلُ ، وجَمْعُه سَمَل . والسَّمَلةُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ ، وقيل : هو ما فيه من الحَمْأَة ، والجمعُ سَمَلٌ وسِمَالٌ ، قال أُمَيَّة بن أبي عائِذ الهذلي : فأوْرَدَهَا فَيْحَ نَجْمِ الفُرو * عِ من صَيْهَدِ الصَّيْف بَرْدَ السِّمَالِ « 3 » أي أوْرَدَ العَيْرُ أُتُنَهُ بَرْدَ السِّمالِ في فَيْح نَجْمِ الفُرُوع ، ويُرْوى : فأوْرَدَها فَيْحُ نَجْمِ الفُروعِ « 4 » أي أوْرَدَها الحَرُّ الماءَ . * والسُّمْلَةُ : كالسَّمَلَةِ ، عن اللّحيانى . * والتَّسَمُّل : شُرْبُ السَّمَلَةِ أو أخْذُها ، يقالُ : تركتُه يتَسَمَّلُ سَمَلًا من الشراب وغيره . * وسَمَل الحوضَ سَمْلًا وسَمَّلَهُ : نقَّاهُ من السَّمَلَةِ . * وسَمَّلَ الحوضُ : لم يَخْرُجْ منه إلَّا ماءٌ قلِيل ، عن اللحيانىِّ ، وأنشد : أصْبَحَ حَوْضاكَ لِمَنْ يَراهُمَا
--> ( 1 ) الرجز لأعرابى من بنى عوف بن سعد في لسان العرب ( ذعلب ) ، ( ذعلت ) ، ( سمل ) ؛ وتاج العروس ( ذعلت ) ، ( سمل ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سمل ) ؛ وتاج العروس ( سمل ) . ( 3 ) البيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي في تاج العروس ( صهد ) ، ( فرع ) ، ( سمل ) ؛ وأساس البلاغة ( فرع ) ؛ ولسان العرب ( صهد ) ، ( سمل ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( فرع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 117 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 357 ، 15 / 8 ، 9 ) ؛ وفيه : ( وذكّرها ) مكان ( فأوردها ) . ( ومن صيهب الحر . . . ) مكان ( من صيهد الصيف . . . ) . وفيه ( الشمال ) مكان ( السمال ) . ( 4 ) سبق .