مُسَمَّلَيْنِ ماصِعًا قِراهُمَا « 1 » * وسَمَّلَتِ الدَّلْوُ : خرجَ مَاؤُها قَليلًا . * وسُمْلَانُ النَّبِيذِ : بقَاياهُ . * وتَسَمَّلَ النَّبيذَ : ألحَّ في شُرْبِه ، كلاهما عَنْه أيْضاً . * والسَّمَالُ : الدُّودُ الذي يكونُ في الماءِ النَّاقِع ، قال تَمِيمُ بن مُقْبل : كأنَّ سِخَالَهَا بِذَوِى سُحَارٍ * إلى الخَرْماءِ أولادُ السَّمَالِ « 2 » * وسَمَلَ بينهُم يَسْمُلُ سَمْلًا ، وأسْمَل : أصْلَح ، قال : ولكِنَّنِى رائبٌ صَدْعَهَمُ * رَقُوءٌ لما بَيْنَهُمْ مُسْمِلُ « 3 » رَقُوءٌ : مُصْلِحٌ ، وقد تقدَّم . * والسَّامِلُ : السَّاعى لإِصلاح المعِيشة . * وسَمَلَ عَيْنَه يَسْمُلُهَا سَمْلًا : فَقَأَها . وبَنُو السَّمَّالِ : منهم لأنَّ أباهم لَطَمَ رجلًا فَسَمَلَ عيْنَهُ فسُمُّوا بَنِى السَّمَّال . والسَّمَّالُ : شَجَرٌ ، يمانيَةٌّ . * والسَّوْملَةُ : فِنْجَانَةٌ صَغيرةٌ . ومكَانٌ سَمَوَّلٌ : سَهْلُ التُّرابِ ، وقيلَ : هي الأَرضُ الواسِعَةُ ، وقيل : هو الجَوْفُ الواسِعُ من الأرْضِ ، عن أبي عبيدة ، قال امرؤُ القيس : أثَرْنَ غُباراً بالكديدِ السَّمَوَّلِ « 4 » * والمُسْمَئلُّ : الضَّامِرُ . * وسَمْويلُ : طائِرٌ ، وقيلَ : بَلْدَةٌ كثيرةُ الطَّيْرِ ، قالَ الربيعُ الكامِلُ أحد أخوال لَبيد بن رَبِيعة يُخاطِبُ النُّعْمانَ : لئن رَحَلْتُ جِمالِى لا إلى سَعَةٍ * ما مِثْلُهَا سَعَةٌ عَرْضاً ولا طُولا بِحَيْثُ لَوْ وُزِنَتْ لَخْمٌ بأَجْمَعِها * لم يَعْدِلُوا ريشةً من ريشِ سَمْوِيلا « 5 »

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( مصع ) ، ( سمل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 62 ) ؛ وتاج العروس ( مصع ) ، ( سمل ) . ( 2 ) البيت لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 391 ؛ ولسان العرب ( سمل ) ؛ ومعجم البلدان ( الحزماء ) ، ( السمار ) ؛ وتاج العروس ( سمل ) . ( 3 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 18 ) ؛ ولسان العرب ( سمل ) ؛ تاج العروس ( رقأ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رقأ ) ، ( نمس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 21 ) . ( 4 ) عجز بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 20 ؛ ولسان العرب ( سمل ) . وصدره : مِسَحٍّ إذا ما السابحات على الونى . ( 5 ) البيتان للربيع بن زياد في لسان العرب ( سمل ) ؛ والثاني منهما للربيع بن زياد في تهذيب اللغة ( 12 / 455 ) .