ويُرْوَى : قد أقْرَحَ مِنْها القِيادُ النُّسُورَا . * وتَنَسَّرَ الحَبْلُ وانْتَسَرَ طَرَفُه . * ونَسْرٌ ، والنَّسْرُ ، كلاهما : اسمٌ لِصَنمٍ ، وفي التنزيل : وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً [ نوح : 23 ] وقال عبد الجِنّ : أَمَا ودِماءٍ لا تَزالُ كأنَّها * على فُنَّةِ العُزَّى وبالنَّسْرِ عَنْدَمَا « 1 » ويُرْوى . . . لا تَزالُ تَخالُها . * ونَسَرَهُ نَسْراً ونسَّرهُ : نشَّرَهُ . * والنّاسُورُ : الغَاذُّ . * وتنسَّرَ الجُرْحُ : تَنَقَّضَ وانْتَشَرَتْ مِدَّتُه ، قال الأخطلُ : يَخْتَلُّهُنَّ بِحَدٍّ أسْمَرَ ناهِلٍ * مِثْلِ السِّنَانِ جِراحُهُ تَتَنَسَّرُ « 2 » * والنِّسْرين : ضَربٌ من الرَّياحين ، فارِسِىٌّ . * والنِّسَارُ : موضِعٌ . * ونَسْرٌ ونَاسِرٌ : اسْمانِ . مقلوبه : نرس * النِّرْسِيانُ : ضَربٌ من التَّمْرِ ، واحدتُه نِرْسِيَانَةٌ ، وجعلهُ ابْن قُتَيبَةَ صِفَةً أو بَدلًا فقال : تَمْرةٌ نِرْسِيانَة . * ونَرْسٌ : موضِعٌ ، قال ابن دُريدٍ : لا أحْسِبُه عَرَبِيّا . السين والراء والفاء سرف * السَّرَفُ ، والإِسرافُ : مُجاوزةُ القَصْدِ . * وأسْرَفَ في مالِه : عَجِلَ من غيْرِ قَصْدٍ ، وأمَّا السَّرْف الذي نَهَى اللَّهُ عنْه فهَوَ ما أُنْفِقَ في غيْر طاعةِ اللَّهِ قليلًا كانَ أو كثيراً .

--> - اللغة ( 1 / 467 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 446 ) ؛ وتاج العروس ( جلم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 145 ، 7 / 187 ) . ( 1 ) البيت لعمر بن عبد الجن في لسان العرب ( أبل ) ؛ وله أو لرجل جاهلي في المقاصد النحوية ( 1 / 500 ) ؛ ولعبد الحق في لسان العرب ( نسر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عزز ) ، ( عندم ) ، ( قنن ) ، ( لوى ) . ويروى صدره : أما ودماءٍ مائراتٍ تخالُهَا . ( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 422 ؛ ولسان العرب ( نسر ) ؛ وتاج العروس ( نسر ) .