ونَحْنُ كَشَفْنا من مُعاوِيةَ التي * هي الأُمُّ تَغْشَى كُلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِقِ « 1 » عَنَى الدِّماغَ ؛ لأنَّ الدِّماغَ يقال له : فَرْخٌ ، وجعَله مُنَقْنِقاً على الغُلُوِّ . * والتَّسْبِيدُ : أن يَنْبُتَ الشَّعَرُ بعد أيامٍ . وقيل : سَبَّدَ الشَّعَرُ : إذا نَبَتَ بعد الحَلْقِ فبَدَا سَوادُه . * والتَّسْبيدُ : التَّشْعِيثُ . والتَّسبيدُ : طُلوعُ الزَّغَب ، قال الراعِى : لَظَلَّ قُطَامِىٌّ وتَحْتَ لَبَانِه * نَواهِضٌ رُبْدٌ ذاتُ ريشٍ مُسَبِّدِ « 2 » * والسُّبَدُ : طائِرٌ إذا قَطَرَ على ظَهْرِه قَطْرةٌ من ماءٍ جَرَى ، وقيل : هو طائِرٌ لَيِّنُ الرِّيش إذا قَطَرَ الماءُ على ظَهْرِه جَرَى من فَوْقِه لِلِينِه ، وقيل : هو ذَكَرُ العِقْبانِ ، وإيَّاه عَنَى ساعِدَةُ بقَوْلِه : كأنَّ شُئُونَه لَبَّاتُ بُدْنٍ * غَداةَ الوَبْلِ أو سُبَدٌ غَسيلُ « 3 » وجَمْعُه سِبْدانٌ . * والسُّبَدَةُ : العانَةُ . * والسِّبْدَة : الداهيةُ . * وإنه لَسِبْدُ أسْبادٍ ، أي : دَاهٍ في اللُّصُوصِيَّةِ . * والسَّبَنْدَى ، والسِّبِنْدَى : النَّمِرُ ، وقيل : الأَسَدُ ، أنشد يعقوبُ : قَرْمٌ جَوادٌ من بَنِى الجُلُنْدَى * يَمْشِى إلى الأَقْرانِ كالسَّبَنْدَى « 4 » وقيل : السَّبَنْدَى : الجَرِىءُ ، وقيل : هو الجَرِىءُ من كلِّ شىءٍ على كلِّ شىءٍ ، وقيل : هي اللَّبُؤَةُ ، وقيل : هي الناقةُ الجَرِيئةُ الصَّدْرِ ، وكذلك الجَمَلُ ، قال : على سَبَنْدَى طالَ ما اعْتَلَى به « 5 » مقلوبه : دبس * الدِّبْسُ : الكَثِيرُ . والدِّبْسُ ، والدُّبْسُ : عَسَلُ التَّمْر وعُصارتُه ، قال أبو حنيفةَ : هو

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فرخ ) ، ( سبد ) ، ( طير ) ؛ وتاج العروس ( طير ) . ( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( سبد ) . ( 3 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( سبد ) ، ( شأن ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) ، ( شأن ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سبد ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حوت ) ، ( سبد ) ، ( بطش ) ، ( قمل ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) ؛ والرجز في مجموعة أخر .