ابن سيده

457

المحكم والمحيط الأعظم

وأَقْطَعُ اللَّيْلَ إذا ما أَسْدَفا « 1 » * والسَّدْفَةُ ، والسُّدْفَةُ : طائِفَةٌ منه . * والسُّدْفةُ : الضَوْءُ ، وقيل : اخْتِلاطُ الضَّوْءِ والظُّلْمة جميعاً كوقْتِ ما بين صلاةِ الفَجْرِ إلى الإِسْفارِ . * وأسْدَفَ القومُ : دَخَلُوا في السَّدْفَةِ . * ولَيْلٌ أسْدَفُ : مُظِلمٌ ، أنشد يَعْقوبُ : فلما عَوَى الذَّئبُ مُسْتَعْقِراً * أنِسْنَا به والدُّجَى أَسْدَفُ « 2 » وقد تقدَّم شرح هذا البيت ، وقولُ مُلَيْحٍ : وذُو هَيْدَبٍ يَمْرِى الغَمامَ بمُسْدِفٍ * من البَرْقِ فيهِ حَنْتَمٌ مُتَبَعِّجُ « 3 » مُسْدِفٌ هنا : يكونُ المُضِىءَ والمُظْلِمَ ، وهوَ من الأَضْدَادِ . * وأسْدَفُوا لنَا : أسْرَجُوا ، هَوْزَنِيَّةٌ . * والسُّدْفةُ : البابُ : ولَا يُرَى بِسُدْفَةِ الأَميرِ « 4 » * والسَّدِيفُ : السَّنامُ المُقَطَّع . وقيل : شَحْمُه ، وأما قولُ سُحَيْم : قد أَعْقِرَ النَّابَ ذاتَ التَّلي * لِ حتى أُحاوِلَ منها السِّدافَا « 5 » فإنه يحتمل أن يكون جَمْعَ سُدْفةٍ وأن يكون لُغَةً فيه . * وسَدَّفَهُ قَطَّعَه ، قال الفرزدَقُ : وكُلُّ قِرَى الأَضْيَافِ تَقْرِى مِنَ القَنَا * ومُعْتَبَطٍ فيه السَّنامُ المُسَدَّفُ « 6 »

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 228 - 229 ) ؛ ولسان العرب ( دنف ) ، ( زحلف ) ، ( سدف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 325 ، 12 / 367 ، 14 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( دنف ) ، ( زحلف ) ، ( سدف ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 6 / 288 ، 8 / 48 ) ؛ والمخصص ( 9 / 25 ، 17 / 31 ) ؛ ولسان العرب ( خشف ) ؛ والرجز في مجموعة أخر . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عقر ) ، ( سدف ) ؛ وتاج العروس ( عقر ) ، ( سدف ) . ( 3 ) البيت لمليح الهذلي في لسان العرب ( سدف ) ؛ وتاج العروس ( سدف ) . ( 4 ) الرجز لامرأة من قيس في تاج العروس ( سدف ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 230 ) ؛ ولسان العرب ( سدف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ردى ) ؛ والمخصص ( 5 / 133 ) ؛ وتاج العروس ( ردى ) ؛ والرجز في مجموعة أخر وفيه ( بشدة ) مكان ( بسُدفةِ ) . ( 5 ) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس في ديوانه ص 45 ؛ ولسان العرب ( سدف ) ؛ وليس في ديوانه وفيه ( السديفا ) مكان ( السدافا ) . ( 6 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 30 ) ؛ ولسان العرب ( سدف ) ؛ وتاج العروس ( سدف ) .