* وسَدِيفٌ وسُدَيْفٌ : اسمانِ . مقلوبه : سفد * سَفِدَها يَسْفَدُها ، وسَفَدَها يَسْفِدُها سَفْداً وسِفاداً فيهما جميعاً : يكون في الماشِى والطائرِ ، وقد جاء في الشِّعر في السَّابحِ . * وأَسْفدْنِى تَيْسَكَ ، عن اللحيانىِّ ، أي أَعِرْنِى إيّاه ليُسْفِدَ عَنْزِى ، واستعارَه أميَّةُ بن أبي الصَّلْتِ للزَّنْدِ ، فقال : والأَرضُ صيَّرها الإِلهُ طَرُوقَةً * للماءِ حتَّى كُلُّ زَنْدٍ مُسْفِدُ « 1 » * والسَّفُودُ من الخَيْلِ : التي قُطع عنها السِّفادُ حتى تمَّت مُنْيَتُها ، ومُنْيَتُها عشرون يَوماً ، عن كُراع . * وتَسَفَّدَ فَرسَهُ واسْتسْفدَها ، الأخيرة عن الفارِسِىِّ : رَكِبها من خلفٍ . والسَّفُو السُّفُودُ : حديدَةٌ ذات شُعَبٍ مُعَقَّفَة . مقلوبه : دسف * الدُّسْفَانُ : شبهُ الرسول . كأنه يَبْغِى شيئاً ، ورواهُ الفارسىُّ : الدُّسْقان ، وقد تقدَّم . وأقْبَلُوا في دُسْفانِهِم ، أي خُمُرِهِم ، عن ثعلبٍ . مقلوبه : فسد * الفَسادُ : نقيضُ الصَّلاحِ . فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ ، وفَسُدَ فَسَاداً ، وفُسوداً ، فهو فاسِدٌ وفَسِيدٌ فيهما . وقومٌ فَسْدَى ؛ قال سيبويه : جَمَعُوه جَمْعَ هَلْكَى لِتَقَارُبِهما في المَعْنَى . وأفْسَدةُ هُوَ واستفْسَدَ فلانٌ إلى فُلانٍ وتفاسَد . وتفاسَد القومُ : تَدابَرُوا وقَطَعُوا الأرْحامَ ، قال : يَمْدُدْنَ بالثُّدِىِّ في المَجاسِدِ * إلى الرّجالِ خَشْيَةَ التّفاسُدِ « 2 » يقول : يُخْرِجْنَ ثُدِيَّهُنَّ يقُلْنَ : نَنْشُدُكُمُ اللَّهَ إلا حَمَيْتُمونَا ، يُحَرِّضْنَ بذلك الرِّجالَ . وقالوا : هذا الأمرُ مَفْسدةٌ لكذا ، أي فيه فَسادُه ، قال الشاعر : إنَّ الشّبابَ والفَراغَ والجِدَهْ * مَفْسدةٌ لِلْعَقْلِ أىُّ مَفْسدَهْ « 3 »

--> ( 1 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23 ؛ ولسان العرب ( سفد ) ؛ وتاج العروس ( سفد ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فسد ) ؛ وتاج العروس ( فسد ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فسد ) ؛ وتاج العروس ( فسد ) .