* وشَظُفَ الشجَرُ شَظَافَةً ، فهو شَظِيفٌ : لم يُصِبْ من الماءِ رِيَّه فَخَشُنَ ولم تذْهبْ نُدُوّتُه . * وفَحْلٌ شَظِفْ الخِلَاط : يخالِطُ الإِبلَ خِلَاطًا شديداً . * والشَّظَفُ : انْتكاثُ اللَّحْمِ عن أَصْلِ إكْلِيلِ الظُّفْرِ . والشَّظْفُ : أن تَضُمَّ الخُصْيَتَيْنِ بين عُودَيْنِ وتَشُدَّهُما بعَقَبٍ حتى تَذْبُلَا . والشَّظْفُ : شِقَّةُ العَصَا ، عن ابنِ الأعرابىِّ وأَنْشَدَ : أَنْتَ أَرَحْتَ الحَىَّ من أُمِّ الصَّبِى * كَبْدَاءَ مِثْلَ الشَّظْفِ أو شَرِّ الْعِصِى « 1 » عَنَى بأُمِّ الصَّبِىِّ القَوْسَ ، وبالصَّبىِّ السَّهْم ، لأن القَوْسَ تَحْتَضِنُه كما تَحْتَضِنُ الأُمُّ الصَّبِىَّ ، وقوله : كَبْدَاءَ ، عظِيمة الوَسَطِ وهي مع ذلك مَهْزولةٌ يابسَةٌ مثل شِقَّةِ العَصَى . الشين والظاء والميم شظم * الشَّيْظَمُ والشَّيْظَمِىُّ : الطَّويلُ الجَسِيمُ الْفَتِىُّ من الناسِ والخَيْلِ والإِبِلِ ، والأُنْثَى شَيْظَمَة ، قال عَنْتَرَةُ : والخيْلُ تَقْتَحِمُ الخَبارَ عَوابِساً * من بَيْنِ شَيْظَمَةٍ وأَجْرَدَ شَيْظَمِ « 2 » وقيل : الشَّيْظَمُ من الخَيْلِ : الطويلُ الظَّاهرُ العَصَبِ ، وهو من الرِّجالِ : الطَّوِيلُ أيضا . * والشَّيْظَمُ : المُسِنُّ من القَنافِذِ ؛ ويُقالُ للأَسَدِ : شَيْظمٌ وشَيْظمِىٌّ . * وَشَيْظَمٌ : اسْمٌ . مقلوبه : شمظ * شَمَظَهُ عن الأَمْرِ يَشْمِظُهُ شَمْظاً : مَنَعَهُ . قال : سَتَشْمِظُكُم عن بَطْنِ وَجٍّ سُيُوفُنَا * ويُصْبِحُ مِنكُمْ بَطْنُ جِلْدانَ مُقْفِرَا « 3 » جِلدانُ : ثَنِيَّةٌ بالطَّائف .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شظف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 332 ) . ( 2 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 218 ؛ ولسان العرب ( شظم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 332 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 248 ) ؛ وتاج العروس ( شظم ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شمظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 333 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 868 ؛ وتاج العروس ( شمظ ) .