ابن سيده

36

المحكم والمحيط الأعظم

مقلوبه : مشظ * مَشِظَ الرَّجُلُ مَشَظاً : إذا مَسَّ الشَّوْكَ أو الجِذْعَ فَدَخَلَ منه في يَده شىءٌ ، وقد تقدَّمت في الطَّاءِ ، لأنهما لُغَتانِ . الشين والذال والراء شذر * الشِّذْرُ : قِطَعٌ من الذّهبِ ، وقيل : هو خَرَزٌ يُفَصَّلُ به النَّظْمُ . وقيل : هو اللؤلؤُ الصغيرُ ، واحدته شَذْرَةٌ . * وشَذَّرَ النَّظْمَ : فَصَّله . فأما قولهم : شَذَّرَ كلامَه بِشِعْرٍ فَمُوَلَّدٌ ، وهو على المَثَلِ . * والتَّشَذُّر : النَّشَاط والسُّرعَةُ فِى الأمر . والتَّشذّر : التَّهَدّدُ ، ومنه قولُ سليمانَ بن صُرَدَ : بَلَغَنِى عن أميرِ المؤمنينَ ذَرْءٌ من خبرٍ تَشَذّرَ لي فيه بشَتْمٍ وإيعادٍ ، فَسِرْتُ إليه جَواداً . وقيل : هو التهيؤُ للشَّرِّ . * وتَشَذَّرت النّاقةُ : [ جَمَعَتْ ] قُطْرَيْهَا وشالتْ بِذَنَبِها . وَتَشَذَّرَ السَّوْطُ : مال وتحرّكَ ، قال : وكان ابنُ أَجْمالٍ إذا ما تَشَذَّرَتْ * صُدُورُ السِّيَاطِ شَرْعُهُنَّ المُخَوَّفُ « 1 » * وَتَشَذَّرَ القومُ : تَفَرَّقوا وذهبُوا شَذَرَ مَذَرَ ، وشَذِرَ مَذِرَ وبَذِرَ ، أي : في كلِّ وجهٍ . ولا يقال ذلك في الإِقبالِ . وذهَبتْ غَنَمُكَ شِذَرَ مِذَر وشَذَر مَذَر كذلك . * والتَّشَذُّر بالثَّوْبِ : الاستضْفار . * والشَّوذرُ : الإتْبُ ؛ وهو بُرْدٌ يُشَقُّ ، ثم تُلْقِيه المرأَةُ في عُنُقِها من غير كُمَّيْن ولا جَيْبٍ ، قال : مُتَضَرِّجٌ عن جانِبَيْهِ الشَّوْذَرُ « 2 » وقيل : هو الإزارُ ، فارسىٌّ أصلُه شادَر ، وقيل جادر .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شذر ) ، ( شرع ) ، ( خوف ) ؛ وتاج العروس ( شذر ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شذر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 334 ) ؛ وتاج العروس ( شذر ) ؛ والمخصص ( 4 / 35 ) .