ويُروى : طَوْعُ الشَّوَامت . . . ، بالرَّفْعِ ، يَعْنِى أبات له ما شَمِتَ به شُمَّاتُهُ ، وفي بعض نُسَخِ المُصَنّفِ : باتَ له ما شَمِتَ بِهِ شُمَّاتُه . * وشَمَّتَ العاطِسَ وسمَّتَ عليه : دَعَا لَهُ بِخَيْرٍ . وكلُّ داعٍ بخيْرٍ مُشَمِّتٌ ، قال أبو علىٍّ : معناه دَعَا أن لا يكونَ في حال يُشْمَتُ بِهِ فيها ، والسِّينُ لُغَةٌ عن يَعْقوبَ . * والاشْتِمَاتُ : أوَّلُ السِّمَن ، أنْشَدَ ابنُ الأعرابىّ : أرَى إِبِلى بعد اشْتِمَاتٍ كأنَّما * تُصِيتُ بِسَجْعٍ آخِرَ اللَّيلِ نِيبُها « 1 » مقلوبه : متش * مَتَشَ الشَّىْءَ يَمْتِشُهُ مَتْشاً : جَمَعَه . ومتَشَ النَّاقَةَ : حَلَبَها بأصابِعِه حَلباً ضَعِيفاً . * ومَتِشَتْ عينُه متَشاً ، كمَدِشَتْ ، ورَجُلٌ أمْتَشُ ( وامرأةٌ مَتْشَاءُ ) . الشين والظاء والنون شنظ * شَناظِى الجِبالِ : أعالِيها . واحِدتُها شُنْظُوَة . * وامرأةٌ شِنْظَاظٌ : مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ . الشين والظاء والفاء شظف * الشَّظَفُ : يُبْسُ العَيشِ ، وشِدَّته . قال عَدِىُّ بن الرِّقَاعِ : ولقد أَصَبْتُ من المَعيشةِ لذَّةً * وأَصَبْتُ مِنْ شَظَفِ الأُمورِ شِدَادَها « 2 » وجَمْعُهُ : شِظَافٌ ، قال الكُمَيْتُ : وَرَاجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شَظَافٍ * كَمُتَّدِنِ الحَصَى كَيْمَا يَلِينَا « 3 » وأرى أنَّ الشَّظَاف لُغَةٌ في الشَّظَفِ وأن بيْتَ الكُمَيْتِ قد رُوىَ بالفَتْحِ . وقد شَظِفَ شَظَفاً ، وهو شَظِفٌ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شمت ) ، ( موت ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 330 ) ؛ وتاج العروس ( شمت ) ، ( موت ) . ( 2 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 37 ؛ ولسان العرب ( شظف ) ، ومقاييس اللغة ( 3 / 188 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 159 ) ؛ وأساس البلاغة ص 236 ، ( شظف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 332 ) ؛ وتاج العروس ( شظف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 293 ) . ( 3 ) البيت للكميت في ديوانه ( 2 / 127 ) ؛ وتاج العروس ( شظف ) ، ( ودن ) ؛ ولسان العرب ( شظف ) ، ( ودن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 332 ، 14 / 186 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 248 ) ؛ وفيه ( الصفا ) مكان ( الحصى ) .