الصِّفةِ ، كقَوْلِهم : الحارثُ والعبَّاسُ ؛ والأُنْثَى فَصِيلةٌ . * وفَصِيلةُ الرَّجُلِ : عَشِيرتُه ورَهْطُه الأدْنَوْنَ ، وقيل : أقْربُ آبائِه إليه ، عن ثعلبٍ . وفَصَل عن بَلدِ كذا يَفْصِلُ فُصُولًا ، قال أبو ذُؤَيبٍ : وَشِيكُ الفُصُولِ بَعِيدُ الغُفو * لِ إلا مُشَاحاً به أو مُشِيحَا « 1 » ويُرْوَى : وَشِيكُ الفُضُولِ . والفَصِيلُ : حائطٌ دون الحِصْنِ . وفَصَلَ الكَرْمُ : ظَهَرَ حَبُّهُ صَغيراً أَمثالَ البُلْسُنِ . * والفَصْلَةُ : النَّخْلةُ المنقولةُ المُحَوَّلةُ ، وقد افْتَصَلَها عن موْضِعها ، هذه عن أبي حنيفةَ . * والمفَاصِلُ : الحجارةُ الصُّلْبةُ المُتَراصِفَةُ ، وقيل : المَفَاصلُ ما بين الجَبَلَيْنِ من الرَّملةِ يكونُ بينهما رَضْراضٌ وحَصًى صِغارٌ فَيَصْفُو ماؤُه ويَرِقُّ ، قال أبو ذُؤيبٍ : مطافِلُ أبْكارِ حديث نِتاجُها * تُشَابُ بماءٍ مِثْلِ ماءِ المَفَاصِلِ « 2 » أراد صَفَاءَ الماءِ لِانْحدارِه من الجَبَلِ لا يَمُرُّ بِتُراب ولا عظمٍ ، وقيل : ماءُ المفاصلِ : شىءٌ يَسِيلُ من بين المَفْصِليْنِ إذا قُطِعَ أحدُهما من الآخَر ، شَبِيةٌ بالماء الصَّافى ، واحدُها مَفْصِلٌ . * والمَفْصَل : اللّسان ، قال حسَّان : كِلْتاهُما عَرَقُ الزُّجاجةِ فاسْقِنِى * بِزُجاجةٍ أرْخَاهما للمَفْصَلِ « 3 » ويُرْوَى للمُفْصِل . * والفاصِل : كلُّ عَروضٍ بُنِيَتْ على ما لا يكونُ في الحَشْوِ ، إمَّا صِحّةٌ وإما إعْلالٌ ، كمَفاعِلن في الطَّويلِ ، فإِنها فَصْلٌ ، لأنّها قد لَزِمَها ما لا يَلْزمُ الحَشْوَ ، لأن أصْلَها إنَّما هو مَفَاعيلُنْ ، ومَفاعِيلنْ في الحَشْوِ على ثلاثة أَوْجُهٍ : مفاعِيلُنْ ومَفاعِلُنْ ومفاعِيلُ ، والعَرُوضُ قد لَزِمَها مفاعِلُنْ ، فهي فَصْل ، وكذلك كل ما لَزِمَهُ جِنْسٌ واحدٌ لا يَلْزَمُ الحَشْوَ ، وكذلك فَعِلُنْ في البَسِيطِ فَصْلٌ أيضاً ، قال أبو إسحاقَ : وما أقلَّ غيرَ الفُصُولِ في الأَعارِيض ، وزَعَمَ الخليلُ أن مُسْتَفْعِلُنْ في عَرُوضِ المُنْسَرِحِ فَصْلٌ ، وكذلك زَعَمَ الأخفشُ ، قال الزجَّاجُ : وهو كما قالا ، لأن مُسْتَفْعِلُنْ هنا لا يجوزُ فيها فَعَلْتُنْ ، فهي فصْلٌ إذا لَزِمَها ما لا يَلْزَمُ الحَشْوَ ، وإنّما سُمّى فَصْلًا لأنه النِّصْفُ من البَيْتِ .

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( فصل ) ، ( فضل ) ؛ وتاج العروس ( فصل ) . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( بكر ) ، ( طفل ) ، ( فصل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 193 ، 13 / 348 ) ؛ وتاج العروس ( بكر ) ، ( طفل ) ، ( فصل ) ؛ والمخصص ( 1 / 23 ، 16 / 161 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 126 ) . ( 3 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124 ؛ ولسان العرب ( فصل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 891 ؛ وتاج العروس ( فصل ) . ويروى الصدر : كلتاهما حَلَب العَصِير فعاطِنى .