* والفاصِلةُ الصُّغْرَى ، من أجزاءِ البَيْتِ : هي السَّبَبانِ المَقْرونانِ ، نحو مُتَفَا مِنْ مُتَفَاعِلُنْ ، وعَلَتُنْ مِنْ مُفاعَلَتُنْ ، فإذا كانت أرْبَعَ حركاتٍ كَفَعَلَتُنْ فهي الفاصلةُ الكُبْرَى ، وإنَّما بدأْنا بالصُّغْرَى لأنها أبْسطُ من الكُبْرَى . * وفَصيلةٌ : اسْمٌ . مقلوبه : فلص * الانْفلاصُ : التَّفَلُّتُ من الكَفِّ ونحوِه . الصاد واللام والباء صلب * الصُّلْبُ ، والصَّلْب : عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهلِ إلى العَجْب ، والجمعُ أَصْلُبٌ ، وأصْلَابٌ وصِلْبَةٌ ، أنشد ثعلبٌ : أما تَرَيْنِى اليَوْمَ شَيْخاً أَصْلَبَا * إذا نَهَضْتُ أتَشَكَّى الأَصْلُبَا « 1 » جَمَعَ لأنه جَعَل كلَّ جُزءٍ من صُلْبِه صُلْباً ، كقولِ جَرِيرٍ : قال العواذِلُ ما لِجَهْلِكَ بَعْدَ ما * شابَ المَفَارِقُ فاكْتَسَيْنَ قَتِيرَا « 2 » وقال حُمَيْدٌ : وانْتَسَف الجالبُ مِنْ أَنْدابِه * أغْباطُنا المَيْسُ على أصْلَابِهِ « 3 » كأنه جَعَل كلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صُلْباً ، وحكى اللحيانىُّ عن العربِ : هؤلاء أبناءُ صِلَبَتِهم . * والصَّلَابَةُ : ضِدُّ اللِّينِ . صَلُبَ صَلَابةً ، فهو صَليبٌ ، وصُلْبٌ ، وصَلَبٌ ، وصُلَّبٌ . وقولُهم في الراعي : صُلْبُ العَصَا ، وصَلِيبُ العَصَا ، إنما يُرِيدُونَ أنه يَعْنُفُ بالإِبلِ ، قال الراعِى : صَليبُ العَصَا بادِى العُرُوقِ تَرَى لَهُ * عَلَيْها إذا ما أَجْدبَ الناسُ إصْبَعَا « 4 »

--> ( 1 ) الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في تاج العروس ( صلب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صلب ) . ( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 227 ؛ ولسان العرب ( صلب ) ، ( عثن ) . ( 3 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( نسف ) ؛ وتاج العروس ( نسف ) ؛ وله أو لحميد الأرقط في لسان العرب ( غبط ) ؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب ( صلب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 61 ) ؛ وتاج العروس ( صلب ) ، ( غبط ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358 ؛ والمخصص ( 9 / 124 ) . ( 4 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 162 ؛ ولسان العرب ( صلب ) ، ( صبع ) ، ( عصا ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 312 ) ومقاييس اللغة ( 2 / 331 ) ؛ والمخصص ( 7 / 82 ، 16 / 187 ) ؛ وتاج العروس ( صلب ) ، ( صبع ) ، ( عصا ) .