وقولُ أبى خِراشٍ : مُقَابَلَتَيْنِ شَدَّهُما طُفَيْلٌ * بِصَرَّافَيْن عَقْدُهُما جَمِيلُ « 1 » عَنَى بالصَّرَّافَيْنِ شِراكَيْنِ لهما صَرِيفٌ . * والصِّرفُ : الخالصُ من كلِّ شىءٍ . وشَرابٌ صِرفٌ : لم يُمْزَجْ . وقد صَرَفه صَرْفاً ، قال الهُذَلىُّ : إنْ يُمْسِ نَشْوانَ بِمَصْرُوفَةٍ * منها بِرِىٍّ وعَلَى مِرْجَلِ « 2 » وصَرَّفَه ، وأصْرَفَه ، كصَرَفَه ، الأخيرةُ عن ثَعلبٍ . * والصِّرف : شىءٌ أحْمرُ يُدْبَغُ به الأَدِيمُ ، قال اليَرْبُوعِىُّ : كُمَيْتٌ غيرُ مُحْلِفَةٍ ولكنْ * كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ به الأَدِيمُ « 3 » يعنى أنها خالصةُ اللَّوْنِ لا يُحْلَفُ عليها أنها ليست كذلك . * والصَّرِيفُ : السَّعَفُ اليابسُ ، الواحدةُ صَرِيفةٌ ، حكى ذلك أبو حنيفةَ وقال مَرّةً : هو ما يَبِسَ من الشَّجر ، مثلُ الضَّريعِ وقد تقدَّم . * والصَّرَفَانُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ ، واحدتُه صَرْفَانةٌ ، وقال أبو حنيفةَ : الصَّرْفَانةُ : تَمرةٌ حَمْرَاءُ نحو البَرْنيّة إلا أنها صُلْبةُ المَمْضَغَةِ عَلِكَةٌ ، قال : وهي أَرْزَنُ التَّمْرِ كلِّه . * والصَّرَفانُ : الرَّصاصُ القَلَعِىُّ ، والصَّرَفانُ : المَوْتُ ، ومنهما قول الزَّبّاء المَلِكة : أجَنْدَلًا يَحْمِلْنَ أمْ حَدِيدا * أم صَرَفَاناً بارداً شديدا « 4 » * والصَّرَفِىُّ : ضَرْبٌ من النَّجائبِ ، وقيل بالدّالِ وهو الصحيحُ .

--> ( 1 ) البيت لأبى خراش الهذلي في لسان العرب ( صرف ) ؛ وتاج العروس ( صرف ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 5 / 205 ) . ( 2 ) البيت للمتنخل الهذلي في لسان العرب ( صرف ) ، ( حبل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 82 ، 11 / 33 ) ؛ وتاج العروس ( صرف ) . ( 3 ) البيت للكحلبة اليربوعي في لسان العرب ( كمت ) ، ( عرد ) ، ( عرر ) ، ( حلف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 102 ) ؛ وتاج العروس ( كمت ) ، ( عرد ) ، ( عرر ) ، ( حلف ) ، والمخصص ( 1 / 35 ، 4 / 108 ، 6 / 152 ) ؛ ولخالد بن الصقب في أساس البلاغة ( حلف ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 78 ، 98 ، 3 / 344 ) . ( 4 ) الرجز للزبّاء في لسان العرب ( صرف ) ؛ وتاج العروس ( صرف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1237 ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 267 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 163 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 111 ) ؛ والمخصص ( 12 / 26 ) ؛ والرجز في مجموعة أخر .