* وصَمَّتَ الرَّجلُ : شكا إليه ، فَنَزَعَ إليه من شِكايَتِهِ ، قال : إنّكَ لا تَشْكُو إلى مُصَمِّتِ * فاصْبِرْ على الحِمْلِ الثَّقيلِ أوْ مُتِ « 1 » والحُروفُ المُصْمَتَةُ غيرُ حُروفِ الذَّلاقَةِ ، سُمِّيت بذلك لأنه صُمِتَ عنها أن يُبْنَى منها كلمةٌ رُباعِيّةٌ أو خماسيّةٌ مُعَرَّاةً من حُروفِ الذَّلاقَةِ . * وهو بِصِماتِه : إذا شرف على قَصْدِه . * ولَقِيتُه ببَلْدةِ إِصْمِتَ ، وهي القَفْرة التي لا أحَدَ بها ، وقال كراع : إنما هو بِبَلْدةٍ إصْمِتَ ، الأول هو المعروفُ . وترَكْتُه بصَحْراء إصْمِتَ ، أي : حيث لا يُدْرى أين هو . وتركْتُه بِوَحْشِ إصْمِتَ وإصْمِتَةَ ، عن اللحيانىِّ ، ولم يُفَسِّرْه ، وعندي أنه يَعْنِى به الفَلاة . * والمُصْمَتُ : الذي لا جَوْفَ له . وبابٌ مُصْمَتٌ . وقُفْلٌ مُصْمَتٌ : مُبْهَمٌ . وثوبٌ مُصْمَتٌ : لا يَخْلِطُ لَوْنَهُ لَوْنٌ . * وألْفٌ مُصَمَّتٌ : مُتَمَّمٌ ، كَمُصَتَّمٍ . * وأنا على صِماتِ حاجَتِى أي شَرَفٍ من قَضَائِها ، قال : وحاجةٍ بِتُّ على صِمَاتِها « 2 » * والصُّمَاتُ : سُرْعةُ العَطَشِ في الناسِ والدَّوابِّ . مقلوبه : مصت * مَصَتَ الرَّجُلُ المرأَةَ مَصْتاً : نَكَحَها كمَصَدَهَا . ومَصَتَ الناقةَ مَصْتاً : قَبَضَ على رَحِمِها وأَدْخَلَ يَدَهُ فاسْتَخْرَجَ ماءَها . الصاد والراء والنون صنر * الصِّنَارة : الحديدةُ الدَّقيقةُ التي في رأس المِغْزَلِ . والصِّنَارة : الأُذُن ، يمانيَّة . * والصِنَارِيَّةُ : قَوْمٌ بأرْمِينيَّة نُسِبُوا إلى ذلك .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صمت ) ؛ وأساس البلاغة ( صمت ) ؛ وتاج العروس ( صمت ) ؛ وجمهرة اللغة ص 400 . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صمت ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 157 ) ؛ وأساس البلاغة ( أتى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1033 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 51 ، 3 / 309 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 240 ) ؛ والمخصص ( 12 / 224 ) ؛ وتاج العروس ( أتى ) .