ابن سيده
297
المحكم والمحيط الأعظم
الصاد والتاء والفاء صفت * الصِّفْتَاتُ من الرِّجالِ : المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، الشَّديدُ ، والأُنْثَى صِفْتَاتٌ ، وصِفْتَاتَةٌ ، وقيل : لا تُنْعَتُ به المَرأةُ . * والصِّفِتّانُ : كالصِّفْتَاتِ . ورَجُلٌ صِفِتَّانٌ عِفِتَّانٌ : يكسر الكلامَ ، والجمعُ صِفْتَانٌ وعِفْتانٌ . الصاد والتاء والميم صتم * الصَّتْمُ ، والصَّتَم من كلّ شىءٍ : ما عَظُم واشْتدَّ ، والأُنْثَى صَتْمَةٌ . وجَملٌ صَتْمٌ : ضَخْمٌ شَديدٌ . وناقةٌ صَتَمَةٌ كذلك . ورَجُلٌ صَتْمٌ : تامّ قد بَلَغَ أَقْصَى الكُهولةِ . والصَّتْم من الخَيْلِ : الذي شَخَصَت مَحَانِى ضُلوعِهِ حتَّى تَساوَتْ بِمَنْكِبِهِ وعَرُضَتْ صَهْوَتُه . * والحُروفُ الصُّتْم : التي ليست من الحَلْقِ ، ولها مَعْنًى ليْسَ من غَرَضِ هذا الكتابِ . والصَّتِيمةُ : الصَّخْرةُ الصُّلْبة . * والأُصْتُمَّةُ : مُعْظَمُ الشَّىءِ ، تَميميَّة ، التاء فيها بَدَلٌ من الطاءِ . فلانٌ في أُصْتُمَّة قَوْمِه : مثل أُصْطُمَّتِهم . مقلوبه : صمت * صَمَت يَصْمُتُ صَمْتاً ، وصُمْتاً ، وصُموتاً ، وصُمَاتاً ، وأَصْمَتَ : أَطَالَ السُّكْوتَ ، والاسمُ من صَمَتَ الصُّمْتَةُ . وأصْمَتَه هو وصَمَّتَهُ . وقيل : الصَّمْتُ المَصْدُرُ وما سِوَى ذلك فهو اسْمٌ . * والصُّمْتَة ، والصِّمْتَةُ : ما أُصْمِتَ به . وصُمْتَةُ الصَّبِىِّ : ما صُمِّتَ به ، ومنه قولُ بعض مُفَضِّلىِ التَّمْرِ على الزَّبِيبِ : وما لَهُ صُمْتَةٌ لِعِيالِه ، وصِمْتَةٌ ؛ جميعاً عن اللحيانىِّ ، أي : ما يُطْعِمُهُم فيُصْمِتُهم به . * ورَمَاهُ بِصُماتِهِ ، أي : بما صَمَتَ منه . * وما له صَامِتٌ ولا ناطِقٌ ؛ الصَّامِتُ : الذَّهَبُ والفِضَّةُ ، والناطِقُ : الحيوانُ . * وضَرْبَةٌ صَمُوتٌ : تَمُرُّ في العِظامِ لا تَنْبُو عن عَظْمِ فتُصَوِّتُ ، أنشد ثَعْلَب : ويُذْهِبُ نَخْوةَ المُخْتالِ عنّى * رقيقُ الحَدِّ ضَرْبَتُه صَمُوتُ « 1 »
--> ( 1 ) البيت للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب ( صمت ) ؛ وتاج العروس ( صمت ) .