* ورجلٌ أصْدَرُ : عَظِيمُ الصَّدْرِ . ومُصَدَّرٌ : قَوِىُّ الصَّدْرِ ، وكذلك الأَسَدُ والذِّئْبُ . وفَرسٌ مُصدَّرٌ : بَلَغَ العَرَقُ صَدْرَهُ . والمُصدَّرُ من الخَيْلِ والغَنَمِ : الأبْيضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ ، وقيل : هي من النِّعاجِ السَّوْداء الصَّدْرِ وسائِرُها أبيضُ . * ورَجُلٌ بَعِيدُ الصَّدْرِ لا يُعْطَفُ ، وهو على المَثَلَ . والتَّصَوُّرُ : نَصْبُ الصَّدْرِ في الجُلُوسِ . * وتصدَّرَ الفَرَسُ وصَدَّر : كِلاهُما تقدَّم الخَيْلَ بصَدْرِهِ ، وقال ابن الأعرابىِّ : المُصَدَّر من الخَيْلِ : السابقُ ولم يَذْكُرِ الصَّدْرَ . * والصِّدارُ : ثَوْبٌ رأسُه كالمِقْنَعَةِ وأَسْفَلُهُ يُغَشِّى الصَّدرَ والمَنْكِبَيْن . * وصَدْرُ القَدَمِ : مُقَدَّمُها ما بَيْنَ أصابِعها إلى الحِمارَّةِ . وصَدْرُ النَّعْلِ : ما قُدَّامَ الخُرْتِ منها . وصَدْرُ السَّهْمِ : ما جاوزَ وَسَطَهُ إلى مُسْتَدَقِّهِ ، وهو الذي يَلِى النَّصْلَ إذا رُمِىَ بِه . وسَهْمٌ مُصدَّرٌ : غَلِيظُ الصَّدْرِ . وصَدْرُ الرُّمْحِ مثله . ويَوْمٌ كَصَدْرِ الرُّمْحِ : ضيِّقٌ شديدٌ . قَال ثَعْلَب : هذا يَوْمٌ تُخَصُّ به الحَرْبُ ، قال : وأنشد ابنُ الأعرابىِّ : ويَوْمٍ كَصَدْرِ الرُّمْح قَصَّرْتَ طُولَهُ * بِلَيْلِى فَلهَّانِى وما كُنْتُ لاهِيا « 1 » * وصَدْرُ الوادِى : أَعالِيه ومَقَادِمُه ، وكذلك صَدَائِرُه ، عن ابن الأعرابىِّ وأنشد : أئِنْ غَرَّدَتْ في بَطْنِ وادٍ حَمامَةٌ * بَكَيْتَ ولَمْ يَعْذِرْكَ بالجَهْلِ عاذِرُ تَعَالَيْنَ في عُبْرِيَّةٍ تَلَعَ الضُّحَى * على فَنَنٍ قَدْ نَعَّمَتْه الصَّدائِرُ « 2 » واحدها صِدَارَةٌ وصَدِيرَةٌ . * والصَّدْر في العَرُوضِ : حَذْفُ أَلِف فاعِلُن لمُعاقَبَتِها نُونَ فاعِلاتُنْ ، هذا قولُ الخَليلِ ، وإنَّما حُكْمُهُ أن نقولَ الصَّدْرُ الأَلِفُ المَحْذوفةُ لمُعَاقَبَتِها نُونَ فاعلاتُنْ ويقول التَّصْديرُ : حَذْفُ أَلِفِ فاعِلُن لمُعاقَبَتِها نونَ فاعلاتُنْ . والتَّصْدير : حِزامُ الرَّحْلِ والهَوْدجِ ، قال سيبَوَيْه : وأما قولُهم : التَّزْديرُ فَعَلَى المُضارعةِ ولَيْستْ بِلُغةٍ . وقد صدَّر عن البَعِيرِ . * والمُصَدَّرُ : أوَّلُ القِداحِ الغُفْلِ التي لَيْستْ لها فروضٌ ولا أنْصِبَاءٌ ، إنّما تثقَّلُ بها القِداحُ كَراهِيةَ التُّهَمَةِ ، هذا قولُ اللحيانىِّ . * والصَّدَرُ : نَقِيضُ الوِرْدِ . صَدَرَ عنه يَصْدُرُ صَدْراً ومَصْدراً ، ومَزْدراً ، الأخيرة مضَارِعةٌ ، قال :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صدر ) ؛ وتاج العروس ( صدر ) . ( 2 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( صدر ) ، ( تلع ) ؛ وتاج العروس ( صدر ) ، ( تلع ) ؛ والأول منهما في أساس البلاغة ( سكر ) ؛ والثاني منهما في كتاب الجيم ( 3 / 58 ) .