مقلوبه : ضوف * ضَافَ عن الشئ ضَوْفاً : عَدَل ، كصافَ صَوْفاً ، عن كُراع . مقلوبه : فضو * الفَضَاء : الواسعُ من الأرضِ ، فَضَا يَفْضُو فَضَاءً وفُضُوّا . * وأَفْضَى فلانٌ إلى فلانٍ : وَصَلَ ، وأصْلُه أنه صار في فُرْجَتِه وحيِّزِه . قال ثَعْلَبةُ بن عبيدٍ العَدَوِىُّ يصفُ نَحْلًا : شَتَتْ كَثَّةَ الأَوْبارِ لَا القُرَّ تَتَّقِى * ولا الذّئبَ تَخْشى وهي بالبَلَدِ المُفْضِى « 1 » أي العَراء الذي لا شىءَ فيه . * وأفْضى إليه الأمرُ كذلك . وأَفْضَى إلى المرأة : غَشِيَها ، قال بعضُهم : إذا خَلا بها فقد أَفْضَى غَشِىَ أو لم يَغْش ، وقولُه تعالى : وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ [ النساء : 21 ] عدَّاه بإلى لأنَّ فيه مَعْنَى وصَلَ ، كقَوْلِه تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ [ البقرة : 187 ] . * ومرأةٌ مُفْضَاةٌ : مجموعة المَسْلَكَيْن . * وأَلْقَى ثَوْبَه فَضاً : لم يُودِعْه . * والفَضَا : حبُّ الزَّبِيبِ . * وتَمْرٌ فَضَا : مَنْثورٌ مُخْتَلِطٌ ، وقال اللِّحيانىُّ : هو المُخْتَلِطُ بالزَّبِيبِ ، وأنشد : فَقُلتُ لَها يا خَالَتِى لَكِ نَاقَتِى * وتَمْرٌ فَضاً في عَيْبَتِى وزَبِيبُ « 2 » ورَواهُ بعضُ مُتَأَخِّرِى النحويِّين يا عَمَّتِى . * وأمرُهُم فَضاً بَيْنَهُم ، أي سواءٌ . * ومتاعُهُم فَضْوًى فَضاً ، أي مُخْتَلِطٌ . وإنما قَضَيْنا بأنّ أَلِفَ فَضاً من قَوْلِه أَلْقَى ثَوْبَه فَضاً إلى آخِر الباب واو لِسعَة ( فضو ) وضيِق ( فضى ) . مقلوبه : فوض * فَوَّضَ إليه الأَمْرَ : صَيَّره . وقَوْمٌ فَوْضَى : مُخْتَلِطُونَ ، وقيل : هم الذين لا أمِيرَ لهم ولا من يَجْمَعُهُم ، قال الأَفْوَهُ ( الأَوْدى ) :

--> ( 1 ) البيت لثعلبة بن عبيد في لسان العرب ( وبر ) ، ( فضا ) ؛ وتاج العروس ( فضا ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فضا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 77 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 64 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 509 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 103 ) ؛ وتاج العروس ( فضا ) .