أراد مَلأَ فأبْدَلَ للضَّرُورةِ . مقلوبه : روض * الرَّوضةُ : الأرضُ ذاتُ الخُضْرةِ . والرَّوْضَةُ : البُستانُ الحَسَنُ ، عن ثَعْلَب . والرَّوْضَةُ : المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ إليه الماء يَكْثُرُ نَبْتُه ، ولا يُقالُ في مَوْضعِ الشَّجرِ رَوْضَةٌ . وقيل : الرَّوْضَةُ : عُشْبٌ وماءٌ ، ولا تكون رَوْضَةً إلا بماءٍ معها أو إلى جَنْبِها . وقال أبو زَيْدٍ الكِلَابِىُّ : الرَّوْضَةُ : القَاعُ يُنْبِتُ ( السِّدْرَ ) ، وهي تكونُ كَسَعَةِ بَغْداد . والرَّوْضَةُ أيضا : من البَقْلِ والعُشْبِ . وقيل : الرَّوْضَةُ : قاعٌ فيه جَرَاثيمُ ورَوَابٍ سَهْلَةٌ صِغارٌ في سَرارِ الأَرضِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماء ، وأَصْغَرُ الرِّيَاضِ مائةُ ذِرَاعٍ . وقولُه صلى اللّه عليه وسلم : « بين قَبْرِى أو بين بَيْتِى ومِنْبَرِى رَوْضَةٌ من رِيَاض الجَنَّةَ » « 1 » الشَّك من ثعلب فَسَّرَهُ هو فقال : معناه أنه من أَقامَ بهذا الموضع فكأنَّه أقامَ في رَوْضَةٍ من رِيَاض الجَنَّة ، يُرَغِّبُ في ذلك . والجمعُ من ذلك كله رَوْضَاتٌ ، ورِيَاض ، ورَوْضٌ ، ورِيضَانٌ ، هذا قولُ أهل اللُّغَةِ ، وعندي أنَّ رِيضَاناً ليس بَجَمْعِ رَوْضة إنما هو جمع رَوْضٍ الذي هو جمع رَوْضَة ، لأنَّ لَفْظَ رَوْضٍ وإنِ كان جَمْعاً قد طابقَ وَزْن ثَوْرٍ ، وهم مما قد يجمعُونَ الجَمْعَ إذا طابقَ وَزْنُ الواحدِ جمعَ الواحدِ ، وقد يكون جمع رَوْضَةٍ على طَرْحِ الزائد الذي هو الهاء . وأَرْوَضَتِ الأرضُ وأَرَاضَتْ : أُلْبِسَها النباتُ . وأَرَاضَها اللَّهُ : جعلَها رِيَاضاً . ورَوَّضَها السَّيْلُ : جَعَلَها رَوْضَة . * وأرضٌ مُسْتَرْوَضَةٌ : تُنْبِتُ نَبْتاً جَيِّداً واسْتَوى بَقْلُها . * والمُسْتَرْوِضُ من النباتِ : الذي تَنَاهَى في عِظَمه وطُولِه . * ورَوْضَةُ الحَوْضِ : قَدْرُ ما يُغَطِّى أَرْضَهُ من الماءِ ؛ قال : ورَوْضَةٍ سَفَيْتُ منها نِضْوَتى « 2 » * وأرَاضَ الحَوْضُ : غطَّى الماءُ أسْفَلَه . * واسْتراضَ : تَبَطَّحَ فيه الماءُ على وجْهِه . واسْتراضَ الوادِى : اسْتَنْقَع فيه الماءُ . * والرَّوْضُ : نَحْوٌ من نِصْفِ القِرْبة . يقال : جَاءَنا بإناءٍ يُرَيِّضُ كذا وكذا رَجُلًا . * وأَرَاضَهم : أرْوَاهُم بعضَ الرّىِّ .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( ح 6588 ) ، وفي مواضع أُخر ، ومسلم ( ح 1390 ) ، بلفظ : « ما بين بيتي . . . » . ( 2 ) الرجز لهميان في تاج العروس ( روض ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( روض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 60 ) ؛ وأساس البلاغة ( روض ) .