أي أَمْسَى ذَليلًا كهذه البَيْضَة التي فارقَها الفرخُ فرَمَى بها الظَّلِيمُ فَدِيستْ فلا أَذَلَّ منها . * وبَيْضَةُ السَّنَامِ : شَحْمَتُه . وبَيْضة الجَنِينِ : أصْلُه ، وكلاهما على المَثَلِ . وبَيْضَةُ القَوْم : وَسَطُهم . وبَيْضَةُ الدار : وَسَطُها . وبَيْضَةُ الإِسْلامِ : جماعَتُهم . وبَيْضَة القَوْمِ : أصْلُهُم . * وبَاضُوهم وابتَاضُوهم : اسْتأصَلُوهُم . وبَيْضَةُ الصَّيْف : مُعْظَمُه . وبَيْضَةُ الحَرِّ : شِدَّتُه . وبَاضَتِ البُهْمَى : سَقَطَ نِصَالُها . وبَاضَتِ الأرضُ : اصْفرَّتْ خُضْرَتُها أو نَفَضَت التَّمرةَ وأَيْبَسَتْ ، وقيل : بَاضَتْ : أَخْرجتْ ما فيها من النباتِ . وقد بَاضَ : اشْتَدَّ . * وبَيَّضْتُ الإناءَ : مَلأْتُه . * وابْنُ بَيْضٍ : رَجُلٌ ، وقيل : ابنُ بِيض . * والبُيَيْضةُ : اسم ماءٍ . * والبِيضَتَان والبَيْضَتانِ بالكَسْرِ والفَتْحِ : موضعٌ على طريق الشامِ من الكُوفَةِ ، قال الأخطلُ : فَهُوَ بها سَيِّئٌ ظَنّا ولَيْسَ له * بالبَيْضَتَيْنِ ولا بالعَيْش مُدّخَرُ « 1 » ويروى بالبِيضَتَيْن . * وذُو بِيضَانَ : موضعٌ ، قال مزاحمٌ : كما صَاحَ في أفْنَانِ ضَالٍ عَشِيَّةً * بأسْفَلِ ذي بِيضانَ جُونُ الأَخَاطِبِ « 2 » الضاد والميم والياء ضيم * ضَامَه حَقَّه ضَيْماً : نَقَصَه إيّاهُ . وقد جُمِعَ المَصْدَرُ من هذا فقيلَ فيه ضُيُومٌ ، قال المُثَقِّبُ العَبْدىُّ : ونَحْمِى عن الثَّغْرِ المَخُوفِ ونَتَّقِى * بِغَارَتِنا كَيْدَ العِدَى وَضُيُومَها « 3 » و في الحديث ، وقد قِيلَ له ، صلى اللّه عليه وسلم أَ نَرى رَبَّنا يا رسولَ اللَّه . فقال : أَ تُضَامُون في رُؤْيَة الشَّمْسِ في غيرَ سَحابٍ ؟ قالوا : لا . قال : فإنَّكُم لا تُضَامونَ في رُؤْيَتِه « 4 » . ورُوِىَ : تُضَارُونَ ،

--> ( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 418 ؛ ولسان العرب ( بيض ) ؛ وتاج العروس ( بيض ) ؛ ومعجم البلدان ( البيضتان ) وفيه ( . . . ولا بالغيض مذّخَر ) مكان ( . . . ولا بالعيش مدخّر ) . ( 2 ) البيت لمزاحم في ديوانه ص 24 ؛ ولسان العرب ( بيض ) ؛ وتاج العروس ( بيض ) . ( 3 ) البيت للمثقب العبدي في ديوانه ص 253 ؛ ولسان العرب ( ضيم ) ؛ وتاج العروس ( ضيم ) . ( 4 ) سبق تخريجه ، وقد تقدم مراراً بألفاظ متعددة .