* والمَرَاضَانِ : وادِيان مُلْتقاهُما واحدٌ . الضاد واللام والنون نضل * نَاضَلَهُ مُنَاضَلَةً ونِضالًا ونِيضَالًا : باراهُ في الرَّمْىِ ، قال الشاعرُ : لا عَهْدَ لِى بنِيضالْ * أصْبَحْتُ كالشَّنِّ البالْ « 1 » قال سيبويه : فِيعالٌ في المَصْدرِ على لُغَةِ الذين قالوا : تَحَمَّلَ تِحْمَالًا ، وذلك أنهم يُوَفِّرون الحُرُوفَ ويَجِيئونَ به على مثالِ قَوْلِهم : كَلَّمْتُه كِلاماً . وأما ثعلبٌ فقال : إنه أشْبَعَ الكَسْرةَ فأَتْبَعَها الياءَ كما قال الآخَرُ : أَدْنُو فَأَنْظُورُ ، أَتْبَعَ الضَّمَّةَ الواو ، على قولِ سيبَوَيْه اخْتِياراً ، وهو على قَوْلِ ثَعْلَب اضْطِرارٌ . * ونَضَلْتُه أنْضُلُه نَضْلًا : سَبَقْتُه في الرِّماءِ . * وناضَلْتُ عنه نِضَالًا : دافَعْتُ . * وتَنَضَّلْتُ الشىءَ : أَخْرَجْتُه . * وانْتَضَلَ سَيْفَه : أَخْرجَه . وانتَضَلْتُ منهم نَضْلةً : اخْتَرْتُ . * ونَضِلَ البعيرُ والرَّجُلُ نضْلًا : هُزِل وأَعْيا ، وأَنْضَلَهُ هو . * ونَضِلَتِ الدابّةُ : تَعِبتْ . * ونضْلةُ : اسْمٌ ، وهو نَضْلةُ بنُ هاشمٍ ، ونَضْلةُ بنُ حِمَارٍ . الضاد واللام والفاء فضل * الفَضْلُ : ضدُّ النَّقْصِ ، والجمعُ فُضُولٌ . وروى بيت أبى ذُؤَيْبٍ : وَشِيكُ الفُضُولِ بَعِيدُ الغُفولِ « 2 » مكان الفُصُولِ ، وسيأتي ، وقد فَضلَ يَفْضُلُ ، وهو فاضِل . * ورجُلٌ فَضَّالٌ ومُفَضَّل : كثيرُ الفَّضْلِ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نضل ) ؛ ( الألف اللينة ) ، ( يا ) . [ وفيه : ( البالي ) ] ؛ وتاج العروس ( نضل ) . ( 2 ) صدر بيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( فصل ) ، ( فضل ) ؛ وتاج العروس ( فصل ) . وعجزه : إلا مُشاحاً به أو مُشيحا .