* والفضيلة : الدَّرجةُ الرَّفيعةُ في الفَضْل والفاضلةُ الاسْمُ من ذلك . * والفِضَال ، والتَّفَاضُلُ : التَّمازِى في الفَضْلِ . * وفضَّلَه : مَزَّاه . وقوله تعالى : وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا [ الإسراء : 70 ] قيل : تأويلُه أن اللَّهَ فضّلهم بالتَّمْييزِ ، وقال : « عَلى كَثِيرٍ » ولم يَقُل على كُلٍّ ، لأنّ اللَّه تعالى فَضَّلَ الملائكةَ ، فقال : وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ [ النساء : 172 ] ولكنَّ ابن آدم مُفضَّلٌ على سائرِ الحيوانِ الذي لا يَعْقل ، وقيل في التَّفسير : إن فَضيلةَ ابن آدم أنه يَمْشِى قائما وأنّ الدَّوابّ والإِبلَ والحَمِيرَ وما أشبهها تَمْشِى مُنكَبَّةً ، وابن آدمَ يتناولُ الطّعامَ بيده وسائرُ الحيوانِ يتناولُه بِفِيه . * وفَاضَلَنِى فَفَضَلْتُه أَفْضُلُهُ فَضْلًا : كنت أَفْضَلَ منه . * وتَفَضَّلَ عليه : تَمَزَّى . وفي التَّنزيل : يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ [ المؤمنون : 24 ] . * أَفْضَلَ عليه وعنه : زادَ ، قال ذُو الإِصْبَعِ : لاهِ ابْنُ عَمِّكَ لا أفْضَلْتَ في حَسَبٍ * عَنِّى ولا أنتَ دَيَّانِى فَتَخْزُونِى « 1 » الدَّيّانُ هنا : الذي يَلِى أَمْرَكَ ويَسُوسُكَ ، وأراد فَتَخْزُوَنِى فأَسْكَنَ للقافية ، لأن القصيدةَ كلها مُرْدَفَةٌ . وقال أوسُ بن حَجَرٍ يَصِفُ قَوْساً : كَتُومٌ طِلاعُ الكَفِّ لا دُونَ مِلْئِها * ولا عَجْسُها عن مَوْضعِ الكَفِّ أَفْضَلا « 2 » * والفَواضِلُ : الأيادِى الجميلة . * وتفضَّلْتُ عليه وأفْضَلْتُ : تَطَوَّلْتُ . * ورجلٌ مِفْضَالٌ : كثيرُ الفَّضْل . وقوله تعالى : وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ [ هود : 3 ] قال الزَّجّاجُ : معناه من كان ذا فَضْلٍ في دِينه فضَّلَهُ اللَّهُ في الثّوابِ وفضَّله في المَنْزِلةِ في الدُّنيا بالدِّين كما فَضّل أَصحابَ محمدٍ صلى اللّه عليه وسلم . * والفَضْلُ والفَضْلَةُ : البَقِيَّة من الشئ ، وقوله أنشده ثعلبٌ للحارثِ بن وَغلَة : فلمّا أَبَى أَرْسَلْتُ فَضْلَةَ ثَوْبِهِ * إليه فلم يَرْجِع بِحِلْمٍ ولا عَزْمِ « 3 »

--> ( 1 ) البيت لذي الإصبع العدواني في جمهرة اللغة ص 596 ؛ ولسان العرب ( فضل ) ، ( دين ) ، ( خزا ) ؛ ولكعب الغنوي في الأزهية ص 97 . ( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 171 ، 10 / 155 ) ؛ وتاج العروس ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474 ؛ وكتاب العين ( 2 / 13 ) . ( 3 ) البيت للحارث بن وعلة في لسان العرب ( فضل ) .