* والأشْوَلُ : رَجُلٌ . قال ابنُ الأعرابي : « هو أَبُو سَمَاعةَ بنُ الأَشْوَلِ النَّعَامِىُّ هذا الشاعر المعروف » ، يعنى بالشّاعِرِ المعروفِ سَمَاعَةَ . * وشَوَّالُ : اسم رَجُلٍ ، وهو شَوَّالُ بنُ نُعَيْمٍ . * وشَوْلَةُ : فَرَسُ زَيْدِ الْفَوارِسِ الضَّبِّىِّ . مقلوبه : وشل * الْوَشَلُ : الماءُ الْقليلُ يَتَحَلَّبُ من جَبَلٍ أو صَخْرَةٍ يَقْطُرُ منه قَلِيلًا قليلًا ، لا يَتَّصِلُ قَطْرُه ، وقيل : لا يكون ذلك إلا من أَعْلى الْجَبَلِ ، وقيل : هو ماءٌ يَخْرُجُ من بين الصُّخُورِ قليلًا قَلِيلًا ، والجمع أَوْشَالٌ . * وَوَشَلَ وَشْلًا ، وَوَشَلاناً : سَالَ أَوْ قَطَرَ . * وَجَبَلٌ وَاشِلٌ : لا يزالُ يَتَحلَّبُ منْه الماءُ . وقدْ قِيلَ : الْوشَلُ : الماءُ الكَثِيرُ ، فهو على هذَا من الأَضْدادِ . * وَنَاقَةٌ وَشُولٌ : دائمةٌ على مَحْلَبِهَا ، عن ابنِ الأعرابىِّ . وكذلك الْوَشَلُ من الدَّمْع يكون القليلَ والكثيرَ وبالكثير ، فَسَّرَ بعضُهم قَوْلَه : إن الّذِين عَدَوْا بِلُبِّكَ غادَرُوا * وَشَلًا بِعَيْنِكَ ما يَزَالُ مَعِينَا « 1 » * والأوشَالُ : مِياهٌ تسيلُ من أعراضِ الجِبالِ فَتَجْتمِعُ ثُمَّ تُسَاقُ إلى الْمَزَارِعِ ، رواه أبو حنيفةَ . * وَأَوْشَلَ حظَّه : أَقَلَّه وأَخَسَّهُ ، أنشد ابنُ جِنِّى لبعضِ الرُّجّازِ : وَحُسَّدٍ أوشَلْتُ من حِظَاظِهَا * على أحاسِى الغَيْظِ واكْتِظاظِها « 2 » وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ : ألْقَتْ إليِهِ على جَهْدٍ كَلاكِلَها * سَعْدُ بْنُ بَكْرٍ ومِنْ عُثْمانَ مَنْ وَشَلا « 3 » فسَّرَهُ فقال : وَشَلَ : احْتَاجَ وَضَعُفَ وافْتَقَرَ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وشل ) ؛ وتاج العروس ( وشل ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حظظ ) ، ( كظظ ) ، ( وشل ) ، ( حسا ) ؛ وتاج العروس ( حظظ ) ، ( وشل ) ، ( حسا ) . ( 3 ) البيت لأبى صحار في لسان العرب ( وشل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عثم ) ؛ وتاج العروس ( وشل ) ، ( عثم ) .