* والْوَشَلُ : موضعٌ ، قال : اقْرَأْ على الوَشَلِ السَّلامَ وقُلْ له * كُلُّ الْمَشَارِبِ مُذْ هُجِرْتَ ذَمِيمُ « 1 » * والْمواشِلُ : مَوَاضِعُ معْروفَةٌ من اليمامَةِ ، قال ابن دُرَيْدٍ : ما أدْرِى ما حَقِيقَتُه . الشين والنون والواو شنو * شَنُوَّةُ : لُغَةٌ في شَنُوءَةٍ ، والنَّسَبُ إِليه شَنَوِىٌّ ، ولهذا قضَيْنا نحن أنّ قلْبَ الهمَزَةِ واواً في شَنُوّة من قَوْلِهم أَزْدُ شَنُوَّة بَدَلٌ لا قياسٌ ؛ لأنّه لو كان تَخْفِيفاً قياسِياً لَمْ تثْبُتْ في النَّسبِ واواً ، فإن جَعَلْتَ تَخْفيفَ شَنُوَّة قياسياً قُلْتَ في النَّسَبِ إليه : شَنَئِىٌّ على مثالِ شَنَعِىٍّ ؛ لأنّك كأنَّك إنّما نَسَبْتَ إلى شَنُوءة ، فَتَفَطَّنْ إن يُسِّرَ لك ذَلِكَ ، ولولا اعتقادُنا أنّه بَدَلٌ لما أَفْرَدْنا له باباً وَلَوَسِعَهُ بابُ الشينِ والنّونِ والهمزةِ ، وحكَى اللّحيانىُّ : رَجُلٌ مَشْنِىٌّ وَمَشْنُوٌّ ، أي : مُبْغَضٌ ، لُغَةٌ في مَشْنُوءٍ ، وأَنْشَدَ : أَلَا يا غُرابَ الْبَيْنِ مِمَّ تَصِيحُ * فَصَوْتُكَ مَشْنُوٌّ إِلىَّ قَبِيحُ « 2 » فَمَشْنِىٌّ يدلُّ على أنه لم يُرِدْ في مَشْنُوٍّ الهمْزَ ، بل قد أَلْحَقَهُ بمرْضُوٍّ ومَدْعُوٍّ ومَدْعِىٍّ . مقلوبه : نشو * النَّشَا ، مقصورٌ : نَسِيمُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ ، والنَّشَا مقصورٌ : شَىْءٌ يُعْمَلُ به الْفَالُوذَجُ ، فَارِسىٌّ يُقالُ له : النَّشاسْتَجُ ، سُمِّىَ بذلك لِخُمُومِ رَائِحتِهِ . * ونَشِىَ الرَّجُلُ من الشَّراب نَشْواً ، وَنَشْوَةً ، ونِشْوَةً ، ونُشْوَةً ، الكَسْرُ عن اللّحيانىّ ، وتَنَشَّى ، وانْتَشَى : كلُّه سَكِرَ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ : إني نَشِيتُ فما أسْطِيعُ من قَلَبٍ * حتى أُشَقِّقَ أثْوابى وأَبْرَادِى « 3 » ورجُلٌ نشْوانٌ ، ونَشْيانٌ ، على الْمُعَاقَبةِ ، والأُنْثَى نَشْوَى ، وجَمْعُهَا نَشَاوَى كَسَكَارَى ، قال زهيرٌ : وقد أَغْدُو على ثُبَةٍ كِرَامٍ * نَشَاوَى واجِدِينَ لما نَشَاءُ « 4 »

--> ( 1 ) البيت لأبى القمقام الأسدي في لسان العرب ( وشل ) ؛ وتاج العروس ( وشل ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شنا ) ؛ وتاج العروس ( شنى ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نشا ) ؛ وتاج العروس ( نشى ) ؛ وفيه : ( فلتٍ ) مكان ( قَلَبٍ ) . ( 4 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( ثوب ) ، ( ثبا ) ، ( نشا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 156 ) ؛ وتاج العروس ( ثوب ) ، ( ثبى ) ؛ ( نشا ) .