الإِبِلُ : لحِقَتْ بُطونُها بِظُهُورِها ، وقال بعضُهم : يُقالُ للّتى شَالَتْ بذَنَبِها شَائِلٌ ، وَلِلّتِى شَالَ لبَنُها شَائِلَةٌ ، وهو ضِدُّ القياسِ ، لأنَّ الهاءَ تَثْبُتُ في الَّتى يَشُولُ لبَنُها وَلَا حَظَّ لِلذَّكَر فيه ، وأُسْقِطَتْ من الّتى يشُولُ ذَنَبُها ، والذَّكَرُ يَشُول ذَنَبُهُ ، وإن لم يكنْ من مَذْهَبِ سِيبَوَيْه . وكلُّ ما ارْتفَعَ شائِلٌ . * وشالَ المِيزانُ ارْتَفَعَتْ إحْدَى كفَّتَيْهِ . وشَالتِ الْعَقْرَبُ بِذَنَبِها : رَفَعَتْهُ ، وشَوْلَةُ وشَوَّالَةُ : العَقْربُ ، اسمُ عَلَمٍ لها ، وشَوْلةُ العَقْربِ : ما شالَ من ذَنَبِها . والشَّوْلَةُ : من منازِلِ القَمرِ في الْعَقْربِ . * وأشال الْحجَرَ ، وشَالَ به ، وشَاوَلَهُ : رَفَعَهُ . والمِشْوَالُ : حَجَرٌ يُشَالُ ، عن اللّحيانىِّ . * والشَّوْلُ : الخَفِيفُ . * وشاولَه ، وشاوَل به : دَافَعَ ، قال : فَشَاوِلْ بِقَيْسٍ في الطِّعانِ ولا تكُنْ * أخاها إذَا ما المَشْرَفِيَّةُ سُلَّتِ « 1 » * والشَّوْلُ : الخَفِيفُ . وشالتْ نعامَتُهُ : خَفّ وغَضِبَ ثم سَكَنَ ، وشالتْ نَعَامَةُ القَوْمِ : خَفّتْ مَنازِلُهُمْ مِنْهُمْ . والشَّوْلُ : بقيَّةُ الماءِ في السِّقَاءِ والدَّلْوِ ، وقيل : هو القليلُ يكونُ فِى أسْفَلِ القِرْبَةِ ، وفي الْمثلِ : « ما ضَرَّ ناباً شَوْلُهَا الْمُعَلَّقُ » يُضْرَبُ في ذلك للذي يأخذُ بالحَزْمِ وأنْ يتزوَّد ، وإن كان يصيرُ إلى زَادٍ ، والجَمْعُ أشْوالٌ ، قال الأَعْشَى : حتّى إذا لَمَعَ الدَّلِيلُ بِثَوْبِه * سُقِيَتْ وَصَبَّ رُوَاتُها أَشْوالَهَا « 2 » * وَشَوَّل في القِرْبة : أبقى فيها شَوْلًا . وشوَّلَ الماءُ : قلَّ . * والشُّوَيْلاءُ : نبْتٌ من نَجِيلِ السِّبَاخِ ، قال أبو حنيفَةَ : هي من الْعُشْبِ ، ومَنَابِتُها السَّهْلُ ، وهي معْروفَةٌ يُتَدَاوَى بها ، قال : ولم يَحْضُرْنِى صِفَتُها . والشُّويْلاء أيضاً : موضِعٌ . * والشَّوِيلَةُ والشُّوَلاءُ ، الأولى على فَعِيلَةٍ مثل كَرِيمةٍ ، والثانية على فُعَلاءَ مثل رُحَضَاءَ : موْضعانِ . * وشَوَّالٌ : من أسماء الشُّهورِ مَعْروفٌ ، قيل : سُمِّىَ بتَشْوِيلِ ألبانِ الإِبِلِ ، وهو تولّيه وإدْبارُه ، وكذلك حالُ الإبلِ في اشْتِدادِ الحرِّ وانْقِطاعِ الرُّطْبِ ، وقال الْفَرَّاءُ : سُمِّىَ بذلك لِشَولانِ النّاقةِ فِيهِ بِذَنَبِها ، والجمْعُ شَوَائِيلُ على القياسِ وشوائِل على طَرْحِ الزّائِدِ وشَوَّالاتٌ .

--> ( 1 ) البيت لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب ( شول ) ؛ وتاج العروس ( شول ) . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 81 ؛ ولسان العرب ( شول ) ؛ وتاج العروس ( شول ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 880 ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 230 ) ؛ والمخصص ( 9 / 134 ) .