مقلوبة : سيغ * هذا سَيَغُ هذا : إذا كان على قَدْره . الغين والزاي والياء زيغ * زاغ زَيْغًا ، وزَيَغانًا ، وهو زائِغ من قومٍ زاغَة : مال . وقوله تعالى : رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا [ آل عمران : 8 ] : أي لا تُملنا عن الهُدَى والقَصْد ولا تُضلّنا . وقيل : لا تُزِغْ قُلُوبَنا : لا تتعبَّدْنا بما يكون سببا لزَيْغ قلوبنا . والواو لغةٌ . * والتَّزايُغُ : التَّمايل في الأسنان . * وتزيَّغتِ المرأةُ : تزيّنَت وتَلَبَّست . كتزيّقَت عن ابن الأعرابي . الغين والطاء والياء غطي * غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّا : امتلأ . قال رجل من قيس : يَحملنَ سِرْبًا غَطَى فيه الشَّبابُ مَعًا * وأخْطأتْهُ عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ « 1 » وأنشده أبو عبيد : « والحَسَدَهْ » ، وهو تغيير الرواية ، لأنّ في القصيدة : « . . . إذ مَسَّه أوَدُ » . * وقال اللّحيانى : غَطَاه الشَّبابُ يَغْطيه غَطْيًا وغُطِيّا ، وغَطّاهُ ، كلاهما : ألبسه . * وغَطَاه الليلُ ، وغَطّاه : ألبسه ظُلمته ، عنه أيضا . * وغَطَت الشجرةُ ، وأغْطَتْ : طالت أغصانُها وانبسطت على الأرض ، فألبست ما حولها . وقوله أنشده ابن قتيبة : ومن تَعاجِيب خَلْقِ اللَّه غاطِيَةٌ * يُعْصَرُ منها مُلاحىُّ وغِرْبيبُ « 2 » إنما عنى به الدَّالية ؛ وذلك لسُموّها وبُسوقها وانتشارها وإلباسها . * وغَطَى الشىءَ غَطْيًا ، وغَطّى عليه . وأغطاه ، وغَطّاه : ستره وعلاه قال :

--> ( 1 ) البيت لرجل من قيس في لسان العرب ( غطى ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 8 / 166 ) ؛ والمخصص ( 1 / 38 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 47 ) ؛ وفيه ( والحسدِ ) وهذا تصحيف . ( 2 ) البيت لعبد اللّه الغامدىّ في أساس البلاغة ( صلب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجب ) ، و ( ملح ) ، ( غطى ) ؛ والمخصص لابن سيده ( 2 / 106 ) ، ( 11 / 70 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 569 ، 919 ، 1079 ، 1263 ؛ وتاج العروس ( عجب ) ، ( غطى ) .