أنا ابنُ كِلابٍ وابنُ أوْسٍ فمن يكن * قِناعُه مَغْطِيّا فإنِّىَ مُجْتَلى « 1 » وقال حَسّان : رُبَّ حِلْمٍ أضاعه عَدَمُ الما * لِ وجَهْلٍ غَطَّى عليه النعيمُ « 2 » قال أبو عبد اللَّه بن الأعرابي : حُكِى أنّ حسان بن ثابت صاح قبل النُّبوّة ، فقال : « يا بنى قَيْلة ، يا بنى قَيْلة ، قال : فجاء الأنصارُ يُهْرَعُون إليه قالوا : ما دَهاك ؟ قال لهم : قُلتُ الساعةَ بيتًا خَشِيت أن أموت فيدّعيه غيرى ، قالوا : هاتِه . فأنشدهم البيت المتقدم » . * والغِطاء ما غُطِّىَ به . * وقالوا : اللهم أغْطِ على قَلْبه : أي غَشِّ قلبَه . * وفعل به ما غَطَاه : أي ما ساءه . مقلوبه : طغي * طَغَى يَطْغَى طَغْيا ، وطُغْيانا : جاوز القدر وارتفع وغلا في الكفر . وفي التنزيل : وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ [ الأنعام : 110 ] . وقوله تعالى : فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ [ الحاقة : 5 ] قال الزّجاج : الطَّاغيةُ : طُغْيانهم ، اسم كالعاقِبة والعافية . * وطَغى الماءُ : ارتفع وعلا ، وفي التنزيل : إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ [ الحاقة : 11 ] . * وطَغَتِ البقرةُ تَطْغَى : صاحت . * وطَغْيا : اسم لبقرة الوحش ، من ذلك جاء شاذّا ، قال أمَيّة بن أبي عائذ الهُذَلىّ : وإلّا النّعامَ وحَفّانَهُ * وطَغْيا مع اللَّهَقِ النّاشِطِ « 3 » * والطَّغْية : المُسْتَصْعَبُ من الجبل . قال ساعدة بن جُؤيّة : صَبَّ اللَّهِيفُ لها السُّبوبَ بطَغْيَةٍ * تُنْبِى العُقابَ كما يُلَّطُّ المِجْنَبُ « 4 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غطى ) ؛ وتاج العروس ( غطى ) . ( 2 ) البيت لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( غطى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 166 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 248 ) ؛ وتاج العروس ( غطى ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1079 ؛ وكتاب العين ( 2 / 56 ) . ( 3 ) البيت لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 3 / 1290 ) ؛ ولسان العرب ( نشط ) ، ( حفف ) ؛ وتاج العروس ( لهق ) ؛ ولأمية بن أبي عائذ الهذلي في تاج العروس ( طفا ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( لهق ) . ( 4 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111 ؛ ولسان العرب ( جنب ) ، ( سبب ) ، ( لطط ) ، ( لهف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 167 ، 11 / 121 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 150 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 271 ؛ وتاج العروس ( جنب ) ، ( لطط ) ، ( لهف ) ، ( نبا ) ؛ وللهذلى في تاج العروس ( طغى ) .