* والرَّقَمة : نبات يُقال إنه الخُبَّازَى . وقيل الرَّقَمة : من العُشب العِظام تنبت مُتسطحة غِصَنَةً كِباراً ، وهي من أول العُشبِ خُروجا ، تنُبت في السَّهْل ، وأول ما يخرج منها ترى فيه حُمْرة كالعِهْن النافض ، وهي قليلة ، ولا يكاد المال يأكلها إلا من حاجة . وقال أبو حنيفة : الرَّقَمة : من أحرار البَقْل ، ولم يَصِفها بأكثر من هذا ، قال : ولا بلغتني لها حِلْيةٌ . * ويوم الرَّقَم : يوم لغَطَفان على بنى عامر . * والرَّقَم : موضع تعمل فيه النِّصال ، قال لبيد : رَقَمِيَّاتٌ عليها ناهِضٌ * تُكْلِحُ الأرْوَقُ منهم والأيَلّ « 1 » أي : عليها ريشُ ناهضٍ . وقد تقدم الناهض . * والرَّقِيم ، والرُّقَيْم : موضعان . * والرَّقيم : فرس حرام بن وابصة . مقلوبه : مقر * مَقَر عُنُقَه يَمْقُرها مَقْراً : إذا ضربها بالعصا حتى تكسَّر العظم ، والجلْد صحيحٌ . * ومَقَر السَّمكةَ المالحةَ مَقْرا . أنقعها في الخلّ . * وكلُّ ما أُنْقِع فقد مُقِر . * وشئ مُمْقِرٌ ، ومَقِرٌ بيّن المَقَرِ : حامض . * وقيل : المَقِر ، والمَقْر ، والمُمْقِرُ : المُرّ . وقال أبو حنيفة : هو نبات يُنبِتُ وَرَقا في غير أفنان . * وأَمْقر الشرابَ : مَرَّره . * والمَقِرُ : شبيهٌ بالصَّبِر . وقيل : هو الصَّبِرُ نفسه . وقيل : هو السُّمُّ .

--> ( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 195 ؛ وتاج العروس ( نهض ) ؛ ( روق ) ؛ ولسان العرب ( كلح ) ، ( نهض ) ، ( روق ) ، ( بلل ) ، ( رقم ) ؛ وأساس البلاغة ( نهض ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 63 ، 3 / 408 ، 8 / 462 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( كلح ) ، ( رقم ) ، ( بلل ) .