* والمِقْرَن : الخشبة التي تُشدّ على رأس الثورين . * والقِرانُ ، والقَرَنُ : خيط من سَلَب ، وهو قشر يُفتل ، يُوثَق على عُنُق كلّ واحد من الثورين ثم يُوثق في وسطهم اللُّوَمَة . * والقَرْنانُ : الذي يُشارَك في امرأته ، كأنه يَقْرُن به غيرَه ، عربى صحيح ، حكاه كُراع . * والقَرُونُ ، والقَرُونة ، والقَرِينة ، والقَرين : النَّفْس . * وقرينةُ الرجل : امرأته ، لمقارنته إياها . * وروى ابن عباس : « أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلّم كان إذا أتى يومُ الجمعة قال : يا عائشة ، اليومُ يومُ تَبَعُّلٍ وقِران » . قيل : عنى بالمُقارنة : التزويج . * وفلان إذا جاذَبَته قرينَتُه قهرها : أي إذا ضُمَّ إليه أمْرٌ أطاقه . * وأخذتُ قَرُونى من الأمر : أي حاجتي . * والقَرَن : السَّيْفُ والنَّبْلُ . وجمعه : قِران . قال العَجّاج : * عليه وُرْقانُ القِرانِ النُّصَّلِ * « 1 » * والقَرَنُ : الجَعْبَة من جُلود تكون مشقوقة ، وإنما تُشقّ لتصل الريح إلى الريش فلا يَفْسُد . وقيل : هي الجَعْبَة ما كانت . * ورجلٌ قارن : ذو سيف ورُمح وجَعْبَة قد قَرَنها . * وبُسْرٌ قارِنٌ : قرَن الإبْسار بالإرْطاب ، أَزْديَّة . * والقَرائنُ : جبال معروفة مقترنة ، قال تَأبّط شَراً : وحَشْحَشْتُ مَشْعُوفَ النَّجاءِ وراعَنى * أُناسٌ بَفْيفانٍ فمِزْتُ القَرائنَا « 2 » * والقُرآنُ ، من لم يهمزه جعله من هذا ؛ لاقتران آية ، وعندي أنه على تخفيف الهمز . * وأقْرَن له ، وعليه : أطاق وقَوِىَ واعتلى . وفي التنزيل : وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ [ الزخرف : 13 ] .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 241 ) ؛ ولسان العرب ( ورق ) ، ( قرن ) ؛ وتاج العروس ( ورق ) ، ( قرن ) . ( 2 ) البيت لتأبّط شراً في ديوانه ص 216 ؛ ولسان العرب ( قرن ) ؛ وتاج العروس ( قرن ) . وفي رواية ( وحَثْحثْتُ . . . ) مكان ( وحَشْحَشْتُ . . . ) .