* وأقتم اليومُ : اشتدّ قَتَمه ، عن أبي علىّ . * والقَتَمُ : ريح ذاتُ غُبار . * وقُتَيْمٌ : من أسماء الموت . مقلوبه : مقت * المَقْتُ : أشدّ الإبغاض . * مَقُت مَقاتة ، ومَقَت مَقْتا ، فهو مَمْقوت ، ومَقِيت ، ومقَّته ، قال : ومن يُكْثِر التَّسْآلَ يا حُرُّ لا يَزَلْ * يُمَقّتُ في عين الصّديق ويَصْفَحُ « 1 » * وما أمقته عندي ، وأمْقَتنى له ، قال سيبويه : هو على مَعنيين : إذا قلت : ما أمقته عندي ، فإنما تُخبر أنه مَمقوت ، وإذا قلت : ما أمقتنى له : فإنما تخبر أنك ماقت . * والمَقْتِىُّ : الذي يتزوج امرأةَ أبيه ، وهو من فعل الجاهلية . * وتزويجُ المَقْت : فِعْلُ ذلك . القاف والظاء والراء قرظ * القَرَظُ : شجر يُدبغ به . وقيل : هو وَرَق السَّلَم ، قال أبو حنيفة : القَرَظ : أجود ما تُدْبَغ به الأهُبُ في أرض العَرب ، وهي تُدْبَغ بورقه وثمره ، وقال مرة : القَرَظ : شجر عِظَام ، لها سُوقٌ غِلاظ أمثال شجر الجَوْز ، ووَرَقه أصغر من ورق التُّفاح ، وله حَبٌّ يوضع في الموازين ، وهو ينبت في القِيعان ، واحدته : قَرَظة ، وبها سُمّى الرجل : قَرَظة ، وقُرَيْظَة . * وإبلٌ قَرَظيّة : تأكل القَرَظ . * وأديمٌ قَرَظِىٌّ : مَدْبوغ بالقَرَظ . * وقَرَظ السِّقاء يَقْرِظه قَرْظا : دَبغه بالقَرَظ ، أو صبغه به . * وحكى أبو حنيفة عن ابن مِسْحَلٍ : أدِيمٌ مُقْرَظ كأنه على أقْرظته ، ولم نسمعه . * واسمُ الصِّبغ : القَرَظِىُّ ، على إضافة الشئ إلى نفسه . * والقارِظُ : الذي يجمع القَرَظ . * ومن أمثالهم : « لا يكون ذلك حتى يَؤُوبَ القارِظان » .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مقت ) ، ( صفح ) ؛ وتاج العروس ( مقت ) ، ( صفح ) .