رَتْقاً فَفَتَقْناهُما [ الأنبياء : 30 ] قال بعض المفسرين : كانت السماوات رَتْقا لا ينزل منها رَجْع ، وكانت الأرض رَتْقا ليس فيها صَدعٌ ففتقهما اللَّه بالماء والنبات رزقا للعباد . * والرَّاتِقُ : المُلتَئِم من السحاب ، وبه فسّر أبو حنيفة قول أبى ذُؤيب : يُضىء سَناه راتِقٌ مُتكشِّفٌ * أغرٌ كمِصباح اليَهود أَجُوجُ « 1 » ويروى : دَلُوج : أي يَدْلُج بالماء . * ورَتِقَت المرأةُ رَتَقا ، وهي رَتْقاء : التصق خِتانُها فلم تُنَلْ . * وفَرْجٌ أرْتَقُ : مُلتزِق . * وقد يكون الرَّتَق في الإبل . * والرِّتاقُ : ثوبان يُرْتقان بحواشيهما ، قال : * جارية بَيضاء في رِتاق * « 2 » * والرُّتْقُ ، والرَّتَقُ : خَلَل ما بين الأصابع . مقلوبه : ترق * التَّرَقُ : شَبيه بالدُّرْج ، قال الأعشى : ومارِدٌ من غُواة الجِنّ يَحْرُسها * ذو نِيقَةٍ مُسْتَعِدٌّ دونها تَرَقا « 3 » دونها ، يعنى : دون الدُّرّة . * والتَّرْقُوَتان : العظمان المُشرِفان بين ثُغْرَة النحر والعاتِق يكون للناس وغيرهم ، أنشد ثعلب في وصف قطاة : قَرَتْ نُطْفَةً بين التَّراقى كأنّها * لَدَى سَفَطٍ بين الجَوانحِ مُقْفَلِ « 4 » وقوله ، أنشده يعقوب : هُمُ أوْرَدُوك الموتَ حين أتَيْتَهم * وجاشَتْ إليكَ النَّفْسُ بين التَّرائقِ « 5 » إنما أراد : بين التَّراقى فقَلب .

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 129 ؛ ولسان العرب ( أجج ) ، ( رتق ) ؛ وتاج العروس ( أجج ) ، ( رتق ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رتق ) ؛ وجمهرة اللغة ص 393 ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 459 ) . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 417 ؛ ولسان العرب ( ترق ) ؛ وتاج العروس ( ترق ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ترق ) ؛ وتاج العروس ( ترق ) . ( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ترق ) .