ولولا الإطباق لصارت الطاء دالا ، والصاد سينا ، والظاء ذالا ، ولخرجت الضاد من الكلام ؛ لأنه ليس من موضعها شئ غيرها ، تزول الضاد إذا عدمت الإطباق البتة . * وطابَقَ بحقِّى : أذْعَنَ وأقَرّ . * وطابَقَت النّاقةُ والمرأةُ : انقادت لمرُيدها . * وطابق على العمل : مارَنَ . * والطِّبْق ، والمُطَبَّق : شىءٌ يُلْصَق به قشر اللؤلؤ فيصير مثله ، وقيل : كلُّ ما ألزق به الشئ ، فهو طِبْقٌ . * وطَبِقَتْ يدُه طَبَقًا ، فهي طَبِقة : لَزِقت بالجنب . * وجاءت الإبلُ طَبَقًا واحدا : أي على خُفّ . * ومرّ طَبَقٌ من اللَّيلِ والنّهار : أي وهن . وقيل : هو معظمها ، قال ابن أحمر : وتواهَقَتْ أخْفافُها طَبَقًا * والظِّلُّ لم يَفْضُل ولم يُكْرِى « 1 » * وقيل : الطَّبَقَة : عشرون سنة ، عن ابن عباس من كتاب الهجري . * والطَّبَقُ ، والطَّبَقة : الحال ، وفي التنزيل : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ [ الانشقاق : 19 ] : أي حالا عن حال . * وولدت الغنمُ طَبَقًا ، وطَبْقًا : إذا نُتج بعضُها بعد بعض . * والطَّبق ، والطَّبَقة : الفِقْرة حيث كانت . وقيل : هي ما بين الفِقْرتين وجمعها : طِباق . * والطَّبَقةُ : المِفْصل . والجمع : طَبَق . * والمُطَبِّقُ من السيوف : الذي يصيب المَفْصِل فيُبينه . * والمُطَبِّقُ من الرجال : الذي يصيب الأمور برأيه وأصله من ذلك . * والمُطابِقُ من الخيل والإبل : الذي يضع رجله موضعَ يده . * والمُطابقةُ : المشي في القَيْد . * وبناتُ الطَّبَق : الدَّواهى .

--> ( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 113 ؛ ولسان العرب ( طبق ) ، ( وهق ) ، ( كرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 343 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1319 ؛ وأساس البلاغة ( كرى ) ، ( وهق ) ؛ وتاج العروس ( هبرق ) ، ( كرى ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358 ؛ والمخصص ( 7 / 113 ، 15 / 122 ) .