وكيفَ يُصَلِّى من إذا غَبِيَتْ له * دِماءُ ذوى الذِّمَّاتِ والعَهْدِ طُلَّتِ « 1 » لم يُفسر ثعلب « غَبِيَتْ له » . مقلوبه : غيب * الغَيْبُ : الشَّكُّ . وجمعه : غُيوبٌ ، وغِياب قال : أنت نبىُّ تَعْلمُ الغِيابا * لا قائلًا إفْكًا ولا مُرْتابا « 2 » * وغَاب عنى الأمر غَيْبًا ، وغِيابًا ، وغَيْبُوبَةً ، ومَغابًا ، ومَغِيبًا . * وتَغَيّبُ : بطن . * وغَيَّبَه عنه . * وغاب الرجلُ غَيْبًا ، ومَغيبًا ، وتَغيَّب : سافر أو بان . وقوله أنشده ابن الأعرابي : ولا أجعلُ المعروفَ حِلَّ ألِيَّةٍ * ولا عِدَةٌ في الناظر المُتغيَّبِ « 3 » إنما وضع فيه الشاعر « المتغيَّب » موضع « المتغيِّب » وهكذا وجدته بخط الحامض ، والصحيح « المُتغيِّب » بالكسر . * وقوم غُيَّبٌ ، وغُيَّابٌ ، وغَيَبٌ : غَائِبُون . الأخيرة اسم للجمع . وصحت الياء فيها تنبيها على أصل غاب . * وامرأة مُغِيبٌ ، ومُغْيِبٌ ، ومغِيبَةٌ : غاب بَعْلُها أو أحدٌ من أهلها . * وهم يشهدون أحيانًا ويتَغَايَبُون أحيانا : أي يغيبون أحيانا ، ولا يقال : يتغيبَّون . وغابت الشمسُ وغيرها من النجوم ، مَغيبا ، وغِيابًا ، وغُيُوبًا ، وغَيْبوبةً ، وغُيُوبَة - عن الهَجَرى - : غَرُبت . * وأغاب القومُ : دخلوا في المَغيب . * وبدا غَيَّبانُ العودِ : إذا بدت عُروقه التي تغيَّبت منه ، وذلك إذا أصابه البُعاق من المطر ، فاشتد السَّيلُ فحفر أصول الشجر حتى ظهرت عُروقه وما تغيَّب منه .

--> ( 1 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 35 ؛ ولسان العرب ( غبا ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( غهب ) ؛ وتاج العروس ( غيب ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غيب ) ، ( نظر ) ، ( حلل ) ؛ وتاج العروس ( غيب ) ، ( حلل ) .