* وقول الأسود بن يعفر : وقد سَبَأت لِفتْيانٍ ذوِى كَرَمٍ * قبل الصَّباح ولّما تُقْرَع النُّقُسُ « 1 » يجوز أن يكون جمع : ناقوس على توهّم حذف الألف ، وأن يكون جمع : نَقْس الذي هو ضربٌ منها كرَهْن ورُهُن ، وسَقْف وسُقُف . * وقد نَقَس النَّاقوسَ بالوبيل نَقْسًا . * ونَقَس الشرابُ نُقوسًا : حَمُض . قال النّابغة الجَعْدِىّ : جَوْنٌ كَجْونِ الخمَّار جَرّده ال * خَرّاسُ لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ « 2 » ورواه قوم : لا نافِسٌ ، بالفاء ، حكى ذلك أبو حنيفة وقال : لا أعرفه ، إنما المعروف : ناقِسٌ بالقاف . مقلوبه : سنق * سَنِقَ الرَّجُلُ سَنَقا ، فهو سَنِق ، وسَنَقَ : بَشِمَ ، وكذلك : الدابّة . * والسُّنَّيقُ : البيت المُجَصَّص . * والسُّنَّيْقُ : البقرة . ولم يفسّر أبو عمرٍو قول امرئ القيس : وسِنٍّ كسُنَّيْقٍ سناءً وسُنَّما * ذَعَرْتُ بمزلاج الهَجير نهُوض « 3 » ويروى : سناما وسُنَّما . وفسره سيبويه فقال : هو جبل . مقلوبه : نسق * نَسَق الشىءَ يَنْسُقُه نَسْقًا ، ونَسَّقه : نَظّمه على السواء . * وانتسق هو ، وتناسق . والاسم : النَّسَق . * ونَسقُ الأسنانِ : انتظامُها في النِّبتة وحُسْن تركيبها . * والنَّسْق : العطف على الأول ، والفعل كالفعل .

--> ( 1 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 41 ؛ ولسان العرب ( نقس ) ؛ وتاج العروس ( نقس ) . ( 2 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 153 ؛ وتاج العروس ( خرس ) ، ( نقس ) ؛ ولسان العرب ( خرس ) ، ( نقس ) ، ( هرم ) ؛ وتاج العروس ( هرم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 79 ) . ويروى ( . . . لا ناقسٍ ولا هزمِ ) بالكسر . ( 3 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 76 ؛ وجمهرة اللغة ص 861 ؛ ولسان العرب ( سنق ) وله أو لأبى دؤاد الإيادى في الدرر ( 4 / 129 ) ؛ وشرح شواهد المغنى ( 1 / 403 ) ؛ ولم أقع عليه في ديوان أبى دؤاد ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ( 9 / 567 ) ؛ وهمع الهوامع ( 2 / 27 ) ، ويروى : ( بمدْلاج ) مكان ( بمزلاج ) .