يكون على أحد الوجهين الآخرين . * واقسَأنَّ الشىءُ : اشتدّ . * وفيه قُسَأنِينَة . مقلوبه : قنس * القَنْسُ ، والقِنْسُ : الأصل . وهو أحد ما صَحّفه أبو عبيد فقال : « القَبْس » بالباء . * وجِئْ به من قِنْسِك : أي من حيث كان . * وقَوْنَسُ الفَرَسِ : ما بين أذنيه . وقيل : مقدّم رأسه . * وقَوْنَسُ المرأة : مُقَدّم رأسها . * وقَوْنَسُ البيضة من السِّلاح : مُقدّمها . فأما قول الأفَوه : أبْلغْ بنى أوْدٍ فقد أحْسَنوا * أمْس بضَرْبِ الهامِ تحت القُنُوسْ « 1 » فزعم الفارسي : أنه من شاذ الجمع ، وعندي : أنَّه على حذف الزائد . مقلوبه : نقس * النِّقْسُ : المداد ، وجمعه : أنْقاس . * ورجلٌ نَقِسٌ : يعيب الناس ويُلَقِّبهم . * نَقِسَهم يَنْقَسُهم نَقْسًا ، وناقَسهم . * وهي النِّقاسة . * والنّاقوس : مِضْراب النَّصارى ، قال جرير : لما تذكرْتُ بالدَّبْرَين أرَّقَنى * صوتُ الدَّجاجِ وقَرْعٌ بالنَّواقيسِ « 2 » قال الفارسي : أراد أرقنى انتظار صوت الدجاج وقَرْع بالنواقيس ، وذلك أنه كان مُزْمعا سفرًا صباحا قال : ويروى : « . . . ونَقْس بالنَّواقيس » . * والنَّقْسُ : الضَّرْب بها . * والنَّقْسُ : ضربٌ من النَّواقيس ، وهو الخشبة الطويلة والرجلة القصيرة .

--> ( 1 ) البيت للأفوه الأودي في ديوانه ص 18 ؛ ولسان العرب ( قنس ) ؛ والمخصص ( 6 / 139 ) ؛ وتاج العروس ( قنس ) . ( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 126 ؛ ولسان العرب ( دجج ) ، ( نقس ) .