* وتَسَقّطه ، واستسقطه : عالجه على أن يَسْقُط فيُخطئ ، أو يكذب ، أو يبوح بما عنده قال : وَلَقَد تَسَقَّطَنِى الوُشاةُ فَصَادَفُوا * حَجِثًا بِسِرِّكِ يَا أُمَيْمَ ضَنِينَا « 1 » * وسُقِط في يد الرجل : زَلَّ وأخطأ وفي التنزيل : وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا [ الأعراف : 149 ] قال الفارسي : سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ : ضربوا بأكفِّهم على أيديهم من الندم . فإن صح ذلك فهو إذًا من السُّقوط وقد قُرئ : « سَقَطَ في أيديهم » : أي سَقط النَّدَمُ في أيديهم كما تقول لمن يحصل على شئ وإن كان مما لا يكون في اليد : قد حصل في يده من هذا مكروه ، فَشَبّه ما يَحَصل في القلب وفي النفس . بما يحصل في اليد ويُرى بالعين . * والسَقَطُ : الفضيحة . * والسَاقِطة ، والسَّقِيطُ : الناقص العقل ، الأخيرة عن الزجاجىّ . والأنثى : سَقِيطة . * والسّاقِطُ : المتأخر عن الرجال . * وساقَطَ الفَرَسُ العَدْوَ سِقاطا : إذا جاء مُسترخيا . * والسَّواقِطُ : الذين يردون اليمامة لامتيار التمر . * والسِّقاطُ : ما يحملونه من التمر . * وسيف سَقَّاط وراء الضريبة : وذلك إذا قَطعها ووصل إلى ما بعدها . قال ابن الأعرابي : هو الذي يَقُدُّ حتى يصل إلى الأرض بعد أن يقطع . * وسِقْطُ السحاب : طرفه . * وسِقْطا الخِباء : ناحيتاه . * وسِقْطَا الطائر ، وسِقَاطاه ، ومَسْقَطاه : جناحاه . مقلوبه : طسق * الطَّسْق : ما يُوضَع على الجُرْبان من الخَراج . * والطَّسْق : مكيال معروف .

--> ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 387 ؛ ولسان العرب ( حصر ) ، ( سقط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 235 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 514 ؛ وتاج العروس ( حصر ) ، ( سقط ) ؛ وأساس البلاغة ( حصر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 73 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 20 ) .