القاف والسين والدال قسد * القِسْوَدُّ : الغليظ الرَّقبة القوّى . مقلوبه : قدس * التَّقْديسُ : تنزيه اللّه عزّ وجلّ . * وهو المُتَقدِّس ، القُدُّوس ، المُقدَّس ، ويقال : القَدُّوس . قال اللحياني : المجتمع عليه في سُبُّوح قُدُّوس . الضمُّ . قال : وإن فتحته جاز ، ولا أدرى كيف ذلك وقد تقدم في حرف الحاء . قال ، فأمّا الكلام في « فَعُّول » بعد هذا فالفتح كالسَّمُّور والسَّفُّود . * والتَّقْديس : التَّطهير والتّبريك . * والأرضُ المقدَّسة : الشام ، منه . * وبيت المَقْدِس ، من ذلك أيضا : فإما أن يكون على حذف الزائد وإما أن يكون اسما ليس على الفعل ، كما ذهب إليه سيبويه في « المَنْكب » . * والمُقدِّس : الحَبْر . * والقُدْس : البركة . * وحكى ابن الأعرابي : لا قَدَّسه اللَّه : أي لا بارك عليه . * قال : والمُقَدَّس : المبارك . * والقَدَّاس ، والقادِسُ : حصاة تُوضع في الماء قَدْرًا لرِىِّ الإبل ، وهي نحو المُقْلة للإنسان . وقيل : هي حصاة يُقْسم بها الماء في المفاوز ، اسم كالحَبَان . * والقُدَاس : جُمان الفِضّة . * والقَديسُ : الدُّرّ ، يمانية . * والقادِسُ : السَّفينة . وقيل : هو صِنْف في المراكب معروف . وقيل : لَوْح من ألواحها . قال الهُذلىّ :