* ولَقْلَق الشىءَ : حَرّكه . * وتَلَقْلَق : تَقلْقَلَ ، مقلوبٌ منه . * ورجلٌ مُلَقْلَقٌ : حادّ لا يَقِرّ في مكان . * واللَّقلاقُ ، واللَّقْلقَةُ : شدَّةُ الصوت . ومنه قول عمر رضى اللَّه عنه : « ما لم يكن نَقْعٌ ولا لَقْلقة » « 1 » يعنى بالنَّقْع : أصوات الخُدود إذا ضُرِبت . وقد تقدم . * وقيل : اللَّقْلَقَةُ : تقطيع الصوت ، عن ابن الأعرابي وأنشد : إذا هُنّ ذُكِّرْنَ الحياءَ من التُّقى * وثَبْن مُرِنّاتٍ لهنّ لَقَالِقُ « 2 » * وقيل : اللَّقْلَقة : الصوت والجلَبة . * واللَّقلَقُ : اللسان . * وفي لسانه لَقْلَقةٌ : أي حُبْسة . * واللَّقلَقُ : طائر أعجمي . القاف والنون قنن * والقِنُّ : العبدُ الذي مُلك هو وأبوه ، وكذا الاثنان والجميع ، هذا الأعرف . وقد حُكى في جمعه : أَقْنان وأَقِنَّة ، الأخيرة نادرة وقال جرير : إنّ سَلِيطاً في الخسارِ إنَّهْ * أبناءُ قَوْمٍ خُلِقُوا أَقِنَّهْ « 3 » * والأنثى : قِنٌّ ، بغير هاء . * وقال اللحياني : العَبد القِنّ : الذي ولد عندك ولا يستطيع أن يخرج عنك . * وحكى عن الأصمعي : لَسْنَا بعبيد قِنٍّ ولكنّا عَبيدُ مَمْلَكة ، مضافان جميعا . * واقتنَّ قِنّا : اتخذه ، عن اللحياني أيضا . * وقال : إنه لقِنٌّ بيِّنُ القَنانة أو القِنانة . * والقِنَّةُ : القُوّة من قُوى الحَبْل ، وخَصّ بعضهم به : القُوّة من قوى الحَبْل اللِّيف . قال :

--> ( 1 ) ذكره البخاري في الجنائز في ترجمة باب ( 3 / 191 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 282 ) ؛ وتاج العروس ( لقق ) . ( 3 ) الرجز لجرير في ديوانه ص 1017 ؛ ولسان العرب ( قنن ) ؛ وأساس البلاغة ( قنن ) ؛ وتاج العروس ( قنن ) .