* يَصْفح للقِنَّة وَجْهاً جَأبَا * « 1 » * والقُنَّةُ : الجبلُ الصَّغير . وقيل : هو الجبل السهل المستوى المنبسط على الأرض . وقيل : هو الجبل المُنفرد والمستطيل في السماء . ولا تكون القُنّةُ إلا سَوداء . * وقُنّةُ كلِّ شئ : أعلاه . والجمع من كلِّ ذلك : قُنَنٌ ، وقِنانٌ ، وقُنَّاتٌ ، وقُنُونٌ ، وأنشد يعقوب : وهَمَّ رَعْنُ الآل أن يكونا * بَحْراً يَكُبُّ الحُوتَ والسَّفينا تَخالُ فيه القُنّةَ القُنُونا * إذا جَرى نُوتِيَّةً زَفُونا أو قِرْمِلِيّا هابِعاً ذَقُونا « 2 » ونظير قولهم : قُنَّةٌ وقُنُون : بَدْرة وبُدور ، ومَأنَةٌ ومُؤُون ، إلا أن قاف قُنّة مضَمومة . * والاقتِنان : الانتصاب . قال : لا تَحْسبى عَضَّ النُّسُوعِ الأُزَّم * والرَّحْلَ يَقْتَنُّ اقتنانَ الأَعْصَم سَوْفَك أطرافَ النَّصِىِّ الأنْعَمِ « 3 » وأنشده أبو عبيدة « والرَّحْلُ » . بالرفع ، وهو خطأ ، إلا أن يريد الحال . * وقال يزيد بن الأعور الشَّنِّىّ : * كالصَّدَع الأعْصَمِ لما اقْتَنّا * « 4 » * والمُسْتَقِنُّ : الذي يقيم في الغنم يشرب ألبانها . قال :

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صفح ) ، ( قنن ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 27 ) ؛ والمخصص ( 9 / 175 ) ؛ وتاج العروس ( صفح ) ، ( قنن ) . ( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 337 ) ؛ ولسان العرب ( سفن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قنن ) ؛ وتاج العروس ( قنن ) . ( 3 ) الرجز لأبى الأخزر الحمّانى في لسان العرب ( قنن ) ؛ وتاج العروس ( قنن ) ؛ وللأعشى في كتاب العين ( 5 / 129 ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 8 / 293 ) ؛ والمخصص ( 12 / 89 ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 75 ) ، وفيه : « اللزم » مكان ( الأزم ) « والأسحم » مكان « الأنعم » . ( 4 ) الرجز للأعور الثّنّى في تاج العروس ( قنن ) ؛ ولسان العرب ( قنن ) .